intelectualismo y apriorismo
Páginas: 2 (413 palabras)
Publicado: 15 de noviembre de 2013
Intelectualismo y apriorismo
El Intelectualismo
El antagonismo existente entre el racionalismo y el empirismo hace que surjan nuevas corrientes entre ellas el intelectualismo. Estaplantea una posición de equilibrio en la que atribuye el origen del conocimiento humano tanto al pensamiento como a la experiencia.
Sostiene que ciertamente hay juicios lógicamente necesarios yuniversalmente válidos pero no como elementos exclusivos de la razón sino derivados de la experiencia.
La palabra intelectualismo significa leer en el interior. Plantea esta corriente esta corrienteque en el pensamiento, además de las representaciones intuitivas sensibles, hay los conceptos.
El fundador de esta teoría es Aristóteles quien por ser discípulo de Platón, estuvo influenciado por elracionalismo, aunque por seguir la corriente naturalista se inclina hacia el empirismo, logrando así una síntesis de los dos.
Planteó Aristóteles que las ideas representan el núcleo esencial yracional de la cosa, núcleo que las propiedades empíricas rodean con su envoltura. Así, la experiencia se convierte en la base del conocimiento puesto que por medio de los sentidos obtenemos imágenesperceptivas de los objetos concretos cuyas imágenes contienen la esencia de la cosa.
Santo Tomás de Aquino, desarrolló esta teoría en la Edad Media y plasmó la concepción de que los principiossupremos del conocimiento, contenidos en las leyes lógicas del pensamiento, radican, en últimos término, en la experiencia.
El Apriorismo
Al igual que el intelectualismo, busca mediar entre elracionalismo y el empirismo. A diferencia del intelectualismo, esta teoría presenta elementos a priori, independientes de la experiencia pero no como contenidos como los planteaba el racionalismo, sino comofactores de naturaleza formal.
No son conceptos perfectos, sino formas del conocimiento. El autor Juan Hassem, señala que los factores a priori semejan, en cierto sentido, a recipientes vacíos...
El Intelectualismo
El antagonismo existente entre el racionalismo y el empirismo hace que surjan nuevas corrientes entre ellas el intelectualismo. Estaplantea una posición de equilibrio en la que atribuye el origen del conocimiento humano tanto al pensamiento como a la experiencia.
Sostiene que ciertamente hay juicios lógicamente necesarios yuniversalmente válidos pero no como elementos exclusivos de la razón sino derivados de la experiencia.
La palabra intelectualismo significa leer en el interior. Plantea esta corriente esta corrienteque en el pensamiento, además de las representaciones intuitivas sensibles, hay los conceptos.
El fundador de esta teoría es Aristóteles quien por ser discípulo de Platón, estuvo influenciado por elracionalismo, aunque por seguir la corriente naturalista se inclina hacia el empirismo, logrando así una síntesis de los dos.
Planteó Aristóteles que las ideas representan el núcleo esencial yracional de la cosa, núcleo que las propiedades empíricas rodean con su envoltura. Así, la experiencia se convierte en la base del conocimiento puesto que por medio de los sentidos obtenemos imágenesperceptivas de los objetos concretos cuyas imágenes contienen la esencia de la cosa.
Santo Tomás de Aquino, desarrolló esta teoría en la Edad Media y plasmó la concepción de que los principiossupremos del conocimiento, contenidos en las leyes lógicas del pensamiento, radican, en últimos término, en la experiencia.
El Apriorismo
Al igual que el intelectualismo, busca mediar entre elracionalismo y el empirismo. A diferencia del intelectualismo, esta teoría presenta elementos a priori, independientes de la experiencia pero no como contenidos como los planteaba el racionalismo, sino comofactores de naturaleza formal.
No son conceptos perfectos, sino formas del conocimiento. El autor Juan Hassem, señala que los factores a priori semejan, en cierto sentido, a recipientes vacíos...
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