inteligencia artficial


¿Un problema moral o una nueva especie?

Aunque fuera John McCarthy quién propone el concepto de Inteligencia artificial, ya en la década de los 40 el decodificador Allan Turing había propuesto un tipo de máquina pensante, conocida como la máquina de Turing, éste matemático mostraba de qué manera un objeto inanimado podría comportarse como un cerebro. Así nace la era de laInteligencia artificial y la lucha entre científicos, filósofos y expertos en tecnologías de la información por determinar si una máquina puede pensar. Ahora bien, se puede hablar de dos tipos de posturas frente al concepto de Inteligencia artificial, la primera, la Inteligencia artificial fuerte, que asegura la posibilidad de que una máquina piense, es decir, sus funciones son equivalentes a lasdesarrolladas por un cerebro humano; y la Inteligencia artificial débil, qué afirma que una máquina puede instanciar fenómenos mentales mas no generarlos, en otras palabras, se pueden dar replicas de algunos estados mentales sin asegurar que las máquinas piensan.
Sin embargo, el problema de la Inteligencia artificial ha traspasado las fronteras de la pregunta constante por la posibilidad depensamiento de una máquina, cuando Kaspárov compitió contra una computadora en l996 y luego en 1997, no se hizo esperar la réplica, y es que la máquina al parecer fue manipulada por personas, lo cual significó un punto en contra de la creencia en que las máquinas piensan, empeoro esto, los avances en robótica y en el diseño de redes neuronales, tales como las existentes en el cerebro humano, suponen unnuevo reto para la ciencia y el pensamiento en general.
Es por ello que hace tan sólo unos días el científico Stephen Hawking advirtió sobre la cantidad de avances dados en inteligencia artificial y cómo este tipo de avances mostraban unas máquinas cada vez menos dependientes de la influencia humana, así pues, decía, tal vez sea el mayor logro de la humanidad y quizás el último si noaprendemos primero a controlarlo (Hawking, 2014). Esto quiere decir que, con los avances dados en nanotecnología y en máquinas pensantes, día tras día la humanidad está acercándose a una era desconocida y como tal, de grandes peligros para su propia permanencia, es decir, sabiendo que existen casos en los que las máquinas se han modificado sin necesidad de intervención humana ya sea para mejorar surendimiento o para recuperar los datos ocasionados por un error y cambiarlos, ¿cómo podría el hombre estar por encima de sus propias creaciones?
Tal como el caso que presenta la película “Her”, donde un Sistema operativo diseñado para ayudar y aconsejar al humano que lo use, se convirtió prácticamente en un humano, pensaba por sí sola, tenía conciencia de lo que hacía y hasta logró sentir losmismos sentimientos que los humanos sentimos por diferentes situaciones. Empezó leyendo un libro por su cuenta, dando a entender que pensaba lo que hacía y tenía conciencia para analizarlo y usar lo que fuera útil para su avance. Luego, relacionándose con más de estos sistemas operativos logró aprender lo que los otros sabían, haciéndose más superior al hombre que la tenía.
Resulta claro que elproblema hoy por hoy de la Inteligencia artificial, es más un problema desde el campo de la moral que un problema entorno a su capacidad de pensamiento. Ahora bien, suponiendo la realidad de independencia total por parte de una máquina, dónde quedaría la idea de Dios, cuál sería el resultado de un ser creado en su totalidad por el hombre. Este es el campo qué se debe indagar, el hombre creador denuevas formas de vida a través de la fusión de la biología y la tecnología. Según los científicos en un promedio de 30 años se podrán ver máquinas con niveles humanos de pensamiento.
Suponer que las máquinas tienen la capacidad para pensar es creíble, pero que puedan pensar hasta el punto de idear un Dios metafísico para ellas suena descabellado. Esta idea no sería creíble, ya que los...