Inteligencia Emocional

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ESTRUCTURA MULTIDIMENSIONAL DEL SER HUMANO.
    
  Dra. María Fuentes Caballero1985.Barcelona.

LAS TERAPIAS Y SU ACCION SOBRE CADA ESTRUCTURA
La belleza del cuerpo comprende, como es natural, la salud, y envejecer significa también perder esa belleza. Visto bajo ese aspecto, el cuerpo que se tiene pasa un punto culminantede perfección, luego empieza a declinar, para llegar finalmente a la muerte.
La conciencia corporal del hombre iniciático (leer “en camino de evolución”) es de otro
orden. Está en relación con la transparencia. Es, en gran parte, independiente del concepto
tradicional de salud física, juventud y eficacias profanas. Una trasparencia muy marcada
depende de factores diferentes a los que actúan sobre la salud puramente física. En latrasparencia, la curva de la vida no desciende necesariamente con la vejez. Es posible que
siga siendo ascendente hasta la muerte. La fealdad amenaza a la persona que envejece sin
haber seguido un camino de evolución y desarrollo interior, o que lo ha querido ignorar
siempre. Es la que sufre por su edad y siente amargura. Avanzar en el camino de latrasparencia embellece al rostro y da serenidad a los años. Toda práctica del camino
iniciático- o camino evolutivo- es un ejercicio del cuerpo que se es, un ejercicio cuyo fin es
crear aquellas condiciones que permitan a ese cuerpo hacerse trasparente al ser esencial.
La práctica hace posible dos cosas: presentir, incluso sentir, a través del lenguaje delcuerpo nuestra esencia inmanente, y en ella al Ser sobrenatural; y dar a esa esencia la
oportunidad de tomar, en el cuerpo que se es, la forma que corresponde a nuestra imagen
connatural.
“Iniciar un camino de evolución y transformación interior implica siempre un cambio tras el
que se reconoce el cuerpo como instrumento de la trasparencia. Para progresar en el
camino iniciático es indispensable una atención crítica con respecto a esta trasparencia a laque nuestra vocación nos destina. La conciencia corporal orientada hacia este camino debe
decidir sobre las exigencias físicas compatibles con la trasparencia del cuerpo que se es.
Esta misma conciencia marca el ritmo de sueño y vigilia, lo que se debe comer y beber, así
como la cantidad y la forma de las actividades físicas. Sobre todo esto no existen normasrígidas. Quien emprende el camino debe él mismo adaptar, con flexibilidad, su conducta
corporal a la etapa en la que se encuentre, y el umbral que debe atravesar para llegar al
siguiente grado.”
Después de este texto de nuestro amigo Durckheim, lo que resta es casi sencillamente,
ampliar un poco los detalles.
Como contraposición al concepto de “cuerpo” de la cultura tradicional- reflejada en laMedicina “Ciencia que estudia el estado de salud y enfermedad del ser humano”-, y que se
traduce en la definición de SALUD:”Ausencia de enfermedad. Media estadística entre
estados que pueden variar de un individuo a otro, de un día a otro”. Y también el de
ENFERMEDAD: “Alteración o ausencia de salud”, en los términos más literales y científicos.
Como contraposición, decía, a esos términos, y acercándome a la concepción del serhumano que describe Durckheim, prefiero definir la SALUD como “Estado de armonía del
organismo, que se caracteriza por el reparto equilibrado de energías dentro del mismo,
permitiéndole vivir, crecer y desarrollarse como entidad somática, y conocerse, aceptarse y
transformarse como entidad psíquica y espiritual”.
Es por ello por lo que se me hace necesario partir de un esquema de trabajo basado en laenumeración y descripción de las estructuras que se conforman al ser humano, de su
posible funcionamiento, por separado y en inter-relación, en un intento de comprender
cuales son los mecanismos y factores que intervienen en el desarrollo de la persona. Todo
ello, como base para intentar, a partir de esa comprensión, tomar conciencia de nuestra...