Inteligencia Y Adaptacion Biologica

Capitulo 3 " La inteligencia y la percepción".
 
En este capítulo Piaget hace un repaso sobre las distintas teorías de diferentes autores acerca del pensamiento del individuo, su construcción, su desarrollo, etc.
Además expone en él su crítica y su teoría, donde sostiene que la percepción es el conocimiento que tomamos de los objetos o de sus movimientos.
Las estructuras intelectuales yespecíficamente las agrupaciones operatorias que caracterizan el equilibrio final del desarrollo de la inteligencia, preexisten bajo la forma de organizaciones comunes a la percepción y el pensamiento.
Helmhotz fue el primero que planteo en su forma moderna el problema de las relaciones entre las estructuras perceptivas y las operatorias. Sostenía que la percepción visual alcanza ciertas constanciasque determinan una serie de trabajos: una magnitud es percibida casi correctamente en profundidad, pese a la notable reducción de la imagen retiniana y la disminución perceptivos. Procuraba explicar esas constancias perceptivas mediante la intervención de un "razonamiento inconciente", que vendría a corregir la sensación inmediata, apoyándose en los conocimientos adquiridos.
Las constanciasperceptivas son comparables, en el plano sensorio-motor a lo que son las diversas nociones de "conservación" que caracterizan las primeras conquistas de la inteligencia, que son producto de la intervención de un "agrupamiento" de operaciones.
Hering creía que el razonamiento no interviene en la percepción y que las "constancias" se deben a puras regulaciones fisiológicas.
Ambos apoyaban la idea de laexistencia de sensaciones anteriores a la percepción y concebían entonces la constancia perceptiva como una corrección de sensaciones, atribuyéndola el uno a la inteligencia y el otro a los mecanismos nerviosos.
Von Ehrenfels descubro en 1891 las cualidades perceptivas del conjunto (Gestaltqualitaten) de este nacieron dos escuelas una siguiendo a Helmhotz en su llamado a la inteligencia y la otraa Herieng en su negación al papel de esta.
La escuela de Berlín por el contrario que se halla en el punto de partida de la "psicología de la forma" invirtió las posiciones: las sensaciones ya no existen como elementos anteriores a la percepción o independientes de ella (son contenidos estructurados y no estructurantes), y la forma total cuya noción se generaliza a toda percepción, ya no seconcibe como el resultado de una síntesis, sino como un hecho primario, de producción inconciente y de naturaleza fisiológica y psicológica. La idea central de la teoría de la Forma
reside en que los sistemas mentales no están constituidos nunca por la síntesis o las asociaciones de elementos dados en estado aislado antes de su unión, sino que consisten siempre en totalidades organizadas desde elcomienzo bajo una "forma" o estructura de conjunto. Los elementos percibidos en un mismo campo son ligados inmediatamente en estructuras de conjunto que obedecen a leyes precisas que son las "leyes de organización".
Hay especialmente tres aplicaciones a la teoría de la forma el estudio de Koehler a la inteligencia senso-motriz, la de Wertheimer a la estructura del silogismo y la de Duncker al acto dela inteligencia en general.
Para Koehler la inteligencia aparece cuando la percepción no se prolonga directamente en movimientos susceptibles de asegurar la conquista del objetivo.
Wertheimer sostiene que la mayor es una "forma" comparable a una estructura perceptiva.
Duncker estudia las relaciones de esas comprensiones bruscas con la experiencia, de modo de dar el tiro de gracia al empirismoasociacionista, al que la noción de la gestalt se opone desde un principio. Descubre en todos los campos que la experiencia adquirida desempeña un papel tan solo secundario en el razonamiento; la experiencia nunca presenta significación para el pensamiento, sino una función de organización actual.
Piaget critica a la teoría de las formas diciendo que es necesario comprender que si las leyes de...