Inteligencia y lenguaje

lenguaje
La inteligencia y el

La inteligencia y el lenguaje

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Parece extraño que la inteligencia humana tenga esa paradójica capacidad de construirse a sí misma. Ninguna máquina puede hacerlo, y ya le he dicho que los neurólogos encuentran, en el misterioso fondo de nuestra inteligencia, una complejísima maquinaria neuronal. Y, para colmo de males, genéticamente determinada. Admitir laautocreación sería como afirmar que un automóvil puede mejorar su propio motor. Siento contradecir algo que parece tan evidente, pero lo cierto es que el see contemplarlo en una perspectiva histórica. Durante cien mil años el hombre fue inventando poco a poco signos —las palabras son signos—, que le capacitaron para inventar nuevos signos. La herramienta inventada sirvió para perfeccionar laherramienta inventora. Fue una larguísima creación social que ocupó a la humanidad durante decenas de milenios y que ahora cualquier niño puede asimilar y aprovechar en cuatro o cinco años. Cada vez que decimos una frase resuena en nosotros la sabiduría creadora de millones de humanos. El lenguaje tiene que formar parte necesariamente de nuestro proyecto de inteligencia, ¿no le parece? Tradicionalmentese dice que nos sirve para comunicarnos con los demás. Tan clara verdad olvida, sin embargo, las funciones más misteriosas de la palabra. El caso es que no sólo hablamos a los otros, sino que continuamente nos estamos hablando a nosotros mismos. Reconozca usted que desde que se despierta no para de hablarse. Se anima a levantarse, protesta, piensa lo que tiene que hacer, se mete prisa. «El hombrees un diálogo interior», escribió Pascal. Tenía razón. Estamos en permanente parloteo íntimo. Nos contamos lo que vemos, comentamos la actualidad, y también nos damos órdenes y nos hacemos preguntas. Da la impresión de que el lenguaje no es sólo un medio para comunicarnos con los demás, sino para comunicarnos con nosotros mismos. Y esto me resulta enormemente chocante. ¿Por qué? Sobre todo porqueun diálogo exige la intervención de dos personas. ¿Estamos tan radicalmente divididos? Tomemos el caso de la pregunta por su especial rareza. ¿Por qué nos hacemos preguntas a nosotros mismos? ¿No es un comportamiento inútil? Yo soy quien pregunta y yo soy quien responde. ¿A qué viene este juego de duplicidades? Haré una suposición arriesgada, que creo que es verdadera pero que no puedo demostrar.Hace muchos milenios, el hombre había aprendido a hacer preguntas a su vecino cuando necesitaba información. «¿Dónde están los mamuts?», le preguntaría por ejemplo. Él, por su parte, también había aprendido a contestar cuando alguien le dirigía una pregunta semejante. «Están cerca del río», contestaba su memoria, disparada por la interrogación ajena. Pues bien, en cierta ocasión nuestroantepasado hizo una pregunta, sin que hubiera nadie a su lado para contestarla. Pero, ¡oh maravilla!, su memoria contestó como si fuera otro quien se hubiera dirigido a ella. «¡Están en el río! ¡Están en el río!», contestó. Y el hombre, al oír esa voz sabia que venía de su interior, aprendió a hacerse preguntas a sí mismo. Y colorín colorado, este cuento se ha acabado. Dicho en palabras más serias. Cuandoel hombre oyó su propia petición, la estimulación provocó la clase de respuesta «útil» que habría provocado la súplica de otro, y

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Materiales Virtuales Cátedra Faría - Unidad Temática III

La inteligencia y el lenguaje

para su delicia la criatura comprobó que había provocado la respuesta a su propia pregunta. Acabó reproduciendo dentro de él un comportamiento que hasta entonces eraexterno. Este mismo proceso lo veremos dentro de un par de páginas al estudiar la génesis de la voluntad. El niño empieza obedeciendo a su madre y acaba obedeciéndose a sí mismo. La pregunta que un sujeto se hace está dirigida a su propia memoria. Notable ocurrencia. El lenguaje nos permite dirigir la búsqueda del recuerdo, porque concreta lo que queremos conocer. Lo que parecía ser una función...