intento

En los inicios del siglo XX, en un periodo de inestabilidad debido a las guerras, de inseguridad en las personas, de pérdida de libertades, de cambios en la mentalidad de las personas y de otros hechos históricos, comienzan a surgir nuevas disciplinas filosóficas, como consecuencia del cuestionamiento de la vida que se estaba llevando. Dentro de estas, está la Antropología filosófica, como larama de la filosofía que estudia la esencia del hombre.
El entendimiento del hombre como ser humano, se ha estudiado desde los distintos puntos de vista de las ciencias, (paso del hombre en el tiempo, comportamiento del hombre, características, etc), pero sin embargo, nunca se pudo llegar a un acuerdo universal y unitaria de la concepción del hombre. Es por esto, que en este ensayo, me gustaríadetenerme en la antropología filosófica para poder entender y explicar, porqué esta disciplina y no otra, es una importante herramienta para poder explicar y responder a la pregunta de qué es el hombre.
La antropología filosófica tiene como objetivo “construir una idea unitaria de la esencia del hombre”, es decir, poder crear un conocimiento y entendimiento de lo que es el hombre, de una manera másuniversal.
Existen diferentes maneras de estudiar al hombre, y así por ejemplo, Kant plantea que la epistemología responde a la pregunta de ¿Qué puedo conocer?, la ética a ¿Qué debo hacer?, y luego la teología responde a ¿Qué puedo esperar?, y sin embargo, todas estas se resumen en una sola, que es ¿Qué es el ser humano?
Por lo tanto, se indica que toda disciplina filosófica va a tener como basela pregunta de qué es el hombre, y por consiguiente, vuelvo a recaer en la tesis planteada, ¿por qué la antropología filosófica es la herramienta que permite responder de mejor manera esta pregunta?

Quizá una de las cuestiones más transcendentales en la vida humana sea explicar el origen del hombre y su condición de persona en el mundo. Y como tal, por importante que es para la existencia delmismo, resulte demasiado compleja de explicar con simples palabras.
Por eso es fundamental tener en cuenta que a lo largo de toda la historia de la Humanidad, el hombre siempre se ha preguntado acerca de su esencia, de su misión en la tierra y consecuentemente, han surgido respuestas diversas sobre estos temas.
Para introducirnos en el contenido, es conveniente preguntarnos cómo realmente nosconcebimos nosotros mismos como sujetos en la esfera global. ¿Si somos simplemente animales racionales o tenemos una esencia que nos hace distintos de los demás seres vivos? Y si es verdad que tenemos otra esencia, ¿a qué se debe nuestro presunto liderazgo en el mundo por sobre el resto de la naturaleza? 
Se puede decir en primer término que la referencia al alma permitió distinguir al hombre y alos animales del resto de las especies, considerando que los filósofos de la antigüedad consideraban que los animales también tienen alma.
Sócrates pensaba que el ser humano era un compuesto entre cuerpo y alma. El alma permitía desarrollar nuestro comportamiento y distinguir el bien del mal. Sólo se alcanzaría la felicidad en base a la práctica de la virtud (“término medio entre dos extremosviciosos” según Aristóteles), de manera que una persona ignorante estaba condenada a ser desgraciada. En este punto es importante detenernos y analizar el hecho de que Sócrates equipara a la felicidad con la sabiduría, porque considera que una persona sabia es capaz de obrar correctamente, de imponerse al mal, y por lo tanto, de alcanzar el goce perfecto. Sin embargo, a mi entender, el alma del serhumano (que Aristóteles la definiría como “determinada realización y comprensión de aquello que posee la posibilidad de ser realizado”), no solo tiene la función de distinguir el bien del mal, sino que también alberga sentimientos que a veces son difíciles de determinar si son buenos o malos. El ser humano es un ser pensante que en su condición de persona desarrolla una infinidad de procesos, no...