Interaccionismo Simbólico

Interaccionismo simbólico

El interaccionismo simbólico ofrece una amplia serie de ideas relevantes e interesantes. Nació durante los años veinte en la Universidad de Chicago, este se oriento hacia las capacidades mentales de los actores y su relación con la acción y la interacción.
La teoría mas importantes y distintiva del interaccionismo simbólico es la de George Herbert Mead, la cualasignaba primacía y prioridad al mundo social. Las raíces intelectuales más influyentes de su obra en particular y del interaccionismo simbólico en general, son la filosofía del pragmatismo y el conductismo psicológico. Dentro de la perspectiva filosófica del pragmatismo se pueden identificar diversos aspectos que influyen en el desarrollo de la orientación sociológica de Mead. En primer lugar,para los pragmáticos la verdadera realidad no existe fuera del mundo real, si no que se crea activamente a medida que actuamos dentro y hacia el mundo; en segundo lugar, las personas recuerdan y basan su conocimiento del mundo sobre lo que se ha demostrado útil para ellas; en tercer lugar, las personas definen los objetos físicos y sociales con los que tienen relación en el mundo de acuerdo con suutilidad para ellas y finalmente, si nuestro deseo es entender a los actores, debemos basar nuestra comprensión en lo que ellos hacen realimente en el mundo. Los tres aspectos centrales del interaccionismo simbólico en base al pragmatismo son: el análisis de la interacción entre el actor y el mundo; una concepción del actor y del mundo como procesos dinámicos y no como estructuras estáticas y laenorme importancia asignada a la capacidad del actor para interpretar el mundo social.
David Lewis y Richard Smith distinguen entre dos pragmatismo, el realismo filosófico asociado a Mead y el pragmatismo nominalista relacionado con John Dewey y William James. En su opinión en interaccionismo simbólico recibió mayor influencia del enfoque nominalista que era incompatible con el realismofilosófico , ya que esta consistía en concebir a los individuos como actores existencialmente libres que aceptan, rechazan, modifican o definen las normas, los roles, las creencias, etc. de la comunidad de acuerdo con sus interés personales y planes del momento. En cambio para los realistas sociales lo importante es la sociedad y como constituye y controla los procesos mentales de los individuos, losactores no son libres, sus cogniciones y conductas están controladas por el conjunto de la comunidad.
A los conductistas radicales les preocupaba las conductas observables de los individuos, se centran en los estímulos que provocan las respuestas, o conductas en cuestión, no asignan gran importancia a los procesos mentales encubiertos que ocurrían en el tiempo que mediaba entre el estímulo y laemisión de la respuesta. Mead reconocía la importancia de la conducta observable, pero también creía que habían aspectos encubiertos de la conducta ignorados por los conductistas radicales, Mead intentó entender la ciencia empírica del conductismo a lo que ocurre entre el estímulo y la respuesta. Para Meas la unidad de estudio era el acto, que comprende tantos aspectos encubiertos como descubiertos dela acción humana.
Mead es el pensador mas importante en la historia del interaccionismo simbólico, y su libro “Mind Self and Society” (Espíritu, persona y sociedad) es la obra mas relevante de esta tradición, señala que no es el espíritu y luego la sociedad; sino la sociedad primero y luego el espíritu que surge con esa sociedad, este es el orden que Mead establece, para él el individuoconsiente y pensante es lógicamente posible sin un grupo social que le precede, el grupo social es anterior, y es él el que le da lugar al desarrollo de estados mentales autoconscientes.
La unidad básica para la teoría social de Mead, es el acto, este es la base de donde emergen todos los demás aspectos del análisis de Mead, este identifico cuatro fases fundamentales e interrelacionadas del acto,...