Interaccionismo simbolico

EL INTERACCIONISMO SIMÓLICO: MEAD, BLUMER Y GOFFMAN


 INTRODUCCIÓN

El ser humano se desarrolla en un medio simbólico tanto como en un medio físico, esto lo ayuda para que pueda ser estimulado a actuar tanto por símbolos como por estímulos físicos. Un símbolo se define como un estimulo que tiene un significado aprendido y un valor para la gente, y la respuesta del hombreal símbolo se hace en términos del significado y valor que tienen.
Un significado es equivalente a una definición acertada de diccionario, que se refiere a la manera como la gente realmente utiliza un término en su conducta. El valor es la atracción o la repulsión aprendida que siente hacia el significado. Un símbolo es un acto incipiente o condensado en el que las etapas posteriores, queimplican tanto elementos de sentido como de valor, ya están implicadas en la primera etapa. Mead señala que el lenguaje no simboliza simplemente una situación o un objeto que ya existe; hace posible la existencia o la aparición de esta situación o este objeto, ya que es parte del mecanismo mediante el cual la situación o el objeto se crea.

Los principales autores del Interaccionismo Simbólico sonBlumer, Mead, Cooley y Goffman. Todos ellos compartieron el interés de analizar a la sociedad en términos de interacciones sociales. El punto de partida se encuentra en las ideas ya expuestas por Robert Ezra Park, de la Escuela de Chicago. Sin embargo, los conceptos de “sí mismo” (Mead) y “ritual” (Goffman), son los que han pasado a la historia como fundamentales para la comprensión delInteraccionismo Simbólico.

Para el interaccionismo simbólico la imagen que uno tenga de uno mismo y de los demás es un elemento muy importante en la vida social. Estas imágenes son construcciones personales de significados que surgen de la interacción simbólica.

Frente al conductismo, el interaccionismo simbólico considera que la conducta no es una respuesta automática a los estímulos de origen externosino que es una construcción subjetiva sobre uno mismo, sobre los otros y sobre las exigencias sociales que se producen en las situaciones de la vida cotidiana.


 TESIS BÁSICAS

BLUMER

El interaccionismo se basa en los más recientes análisis de tres sencillas premisas. La primera es que el ser humano orienta sus actos hacia las cosas en función de lo que éstas significan paraél. Al decir cosas nos referimos a todo aquello que una persona puede percibir en su mundo: objetos físicos, otras personas, categorías de seres humanos, instituciones, ideales importantes, actividades ajenas y las situaciones de todo tipo que un individuo afronta en su vida cotidiana. La segunda premisa es que el significado de estas cosas se deriva de, o surge como consecuencia de la interacciónsocial que cada cual mantiene con el prójimo. La tercera es que los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo desarrollado por la persona al enfrentarse con las cosas que va hallando a su paso.

En la mayoría de las situaciones en que las personas actúan con respecto a otras , los individuos cuentan de antemano con un profundo conocimiento de modo en que han decomportarse y de cómo se comportaran los demás (Blumer, 1982).

MEAD
Mead realza analizar un espacio social que es percibido en términos de significaciones, puesto que su materia es el símbolo. Toma como unidad de análisis lo que denomina el acto social. Aquí el símbolo y su significado son propiedad de la situación interactiva. Cabe decir que la existencia de tal significado no implicanecesariamente la consciencia del mismo, puesto que ello solo se consigue a través de la simbolización.
El argumento básico de Mead es que en este espacio interactivo radican los símbolos y sus significados, por lo que solo ahí puede formarse el espíritu, conformado por el proceso de comunicación.
Mead enfatiza dos características de esta interacción: a) quien se comunica puede comunicarse...