Intercambio Cultural En La Edad Media
Páginas: 15 (3574 palabras)
Publicado: 11 de enero de 2013
Intercambio cultural en la alta edad media europea
Por Karen Jolly
La primera edad media, que duró a grandes rasgos desde el 350 hasta el 1050, fue un periodo de formación para las sociedades europeas. Aparecieron reinos y comunidades locales en diferentes regiones. En cada una de ellas evolucionó una identidad particular relacionada con el idioma local o vernáculo y unas tradiciones queexplicaban la historia, los valores y los derechos de la comunidad al territorio que ocupaba. Al mismo tiempo, dado que estas regiones habían heredado el legado cristiano-romano, transmitido por la cultura escrita latina, reconocían una identidad compartida como miembros de la cristiandad occidental. Esta cultura común distinguía a los europeos de sus vecinos en los países islámicos y el Imperiobizantino.
Así las primeras historias regionales, compuestas más tarde por clérigos, describían en general la historia local propia bajo la óptica de los valores comunes de la cristiandad. Por ejemplo, estas primeras crónicas no recogen tan sólo las peregrinaciones, hazañas y heroicidades de sus antepasados tribales a medida que se iban asentando en Europa, sino también su conversión alcristianismo. Así la síntesis o mezcla de elementos romanos, cristianos y germanos en la Europa altomedieval creó nuevas identidades culturales a lo largo de un periodo que los estudiosos denominan etnogénesis. Los resultados de esta etnogénesis europea son visibles todavía en el mundo actual.
La herencia del final de la edad antigua
Europa nació a la sombra del Imperio romano durante el final de laedad antigua, un periodo de cambio cultural en el Mediterráneo que duró desde el 350 hasta el 600 d.C. Al final de esta época, el Imperio romano se había partido en tres zonas netamente diferenciadas. Europa se hallaba revuelta por el colapso de la autoridad imperial en el oeste, en Arabia surgió el Islam, y el Imperio bizantino convirtió su capital, Constantinopla (la actual Estambul), en elprincipal poder en el Mediterráneo oriental. Esta reestructuración del mundo mediterráneo perfiló el carácter de la incipiente Europa medieval.
A medida que declinaba Roma, Europa fue barrida por nuevas fuerzas culturales. Entre ellas estaban las migraciones y asentamientos de varios pueblos germanos, los llamados bárbaros, que se enfrentaron entre ellos, con los restos de la cultura romana y conlos celtas. Las tribus germanas se adaptaron a las culturas romanizadas que encontraron. El principal factor de adaptación fue la conversión al cristianismo, que se había extendido por el Imperio romano. De hecho, el cristianismo fue el principal responsable de la conservación del legado de Roma. La importancia del cristianismo en las crónicas de la época es evidente, cuyos héroes, además de losgrandes guerreros, son santos, obispos, monjes y monjas.
Mientras tanto los celtas, aislados en las islas Británicas durante la retirada de las fuerzas romanas y las invasiones germanas de los siglos V y VI, preservaron una vigorosa cultura monástica cristiana. Combinaron la lengua y la literatura celtas con los textos e ideas latinos para desarrollar una cultura cristiana bilingüe propia. Unode sus exponentes es el Libro de Kells, uno de los más extraordinarios manuscritos miniados del periodo. Las crónicas tradicionales célticas celebraban a héroes romano-británicos: monjes y monjas como san Patricio y santa Brígida, guerreros espirituales que eran venerados al mismo tiempo por su fortaleza céltica y su virtud cristiana; y líderes guerreros como el mítico rey Arturo de las leyendasposteriores. A finales del siglo VI, no obstante, las invasiones germanas habían empujado a los británicos hacia un arco céltico formado por Irlanda, Gales, Cornualles y Escocia. Sin embargo, el cristianismo celta no sólo sobrevivió en esas regiones sino que ejerció su influencia sobre los invasores.
En esta época la Iglesia ejercía una influencia política y cultural. Los obispos solían ser los...
Por Karen Jolly
La primera edad media, que duró a grandes rasgos desde el 350 hasta el 1050, fue un periodo de formación para las sociedades europeas. Aparecieron reinos y comunidades locales en diferentes regiones. En cada una de ellas evolucionó una identidad particular relacionada con el idioma local o vernáculo y unas tradiciones queexplicaban la historia, los valores y los derechos de la comunidad al territorio que ocupaba. Al mismo tiempo, dado que estas regiones habían heredado el legado cristiano-romano, transmitido por la cultura escrita latina, reconocían una identidad compartida como miembros de la cristiandad occidental. Esta cultura común distinguía a los europeos de sus vecinos en los países islámicos y el Imperiobizantino.
Así las primeras historias regionales, compuestas más tarde por clérigos, describían en general la historia local propia bajo la óptica de los valores comunes de la cristiandad. Por ejemplo, estas primeras crónicas no recogen tan sólo las peregrinaciones, hazañas y heroicidades de sus antepasados tribales a medida que se iban asentando en Europa, sino también su conversión alcristianismo. Así la síntesis o mezcla de elementos romanos, cristianos y germanos en la Europa altomedieval creó nuevas identidades culturales a lo largo de un periodo que los estudiosos denominan etnogénesis. Los resultados de esta etnogénesis europea son visibles todavía en el mundo actual.
La herencia del final de la edad antigua
Europa nació a la sombra del Imperio romano durante el final de laedad antigua, un periodo de cambio cultural en el Mediterráneo que duró desde el 350 hasta el 600 d.C. Al final de esta época, el Imperio romano se había partido en tres zonas netamente diferenciadas. Europa se hallaba revuelta por el colapso de la autoridad imperial en el oeste, en Arabia surgió el Islam, y el Imperio bizantino convirtió su capital, Constantinopla (la actual Estambul), en elprincipal poder en el Mediterráneo oriental. Esta reestructuración del mundo mediterráneo perfiló el carácter de la incipiente Europa medieval.
A medida que declinaba Roma, Europa fue barrida por nuevas fuerzas culturales. Entre ellas estaban las migraciones y asentamientos de varios pueblos germanos, los llamados bárbaros, que se enfrentaron entre ellos, con los restos de la cultura romana y conlos celtas. Las tribus germanas se adaptaron a las culturas romanizadas que encontraron. El principal factor de adaptación fue la conversión al cristianismo, que se había extendido por el Imperio romano. De hecho, el cristianismo fue el principal responsable de la conservación del legado de Roma. La importancia del cristianismo en las crónicas de la época es evidente, cuyos héroes, además de losgrandes guerreros, son santos, obispos, monjes y monjas.
Mientras tanto los celtas, aislados en las islas Británicas durante la retirada de las fuerzas romanas y las invasiones germanas de los siglos V y VI, preservaron una vigorosa cultura monástica cristiana. Combinaron la lengua y la literatura celtas con los textos e ideas latinos para desarrollar una cultura cristiana bilingüe propia. Unode sus exponentes es el Libro de Kells, uno de los más extraordinarios manuscritos miniados del periodo. Las crónicas tradicionales célticas celebraban a héroes romano-británicos: monjes y monjas como san Patricio y santa Brígida, guerreros espirituales que eran venerados al mismo tiempo por su fortaleza céltica y su virtud cristiana; y líderes guerreros como el mítico rey Arturo de las leyendasposteriores. A finales del siglo VI, no obstante, las invasiones germanas habían empujado a los británicos hacia un arco céltico formado por Irlanda, Gales, Cornualles y Escocia. Sin embargo, el cristianismo celta no sólo sobrevivió en esas regiones sino que ejerció su influencia sobre los invasores.
En esta época la Iglesia ejercía una influencia política y cultural. Los obispos solían ser los...
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