Intercultural

Estimados participantes:

- Elabora un cuadro de diferencias entre cada uno de los modelos de los enfoques “Hacia la afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida“ y “Hacia la Integración de culturas”. Investiga y presenta ejemplos concretos que se han dado a nivel mundial, nacional o local en cada caso:

Modelo asimilacionista

1.1. Modelo asimilacionista.
En este modelo, parapoder participar plenamente en la cultura nacional, los alumnos de
minorías étnicas deben ser conducidos a liberarse de su identidad étnica, pues de lo contrario
sufrirán retraso en su carrera académica. Se corre además el riesgo de desarrollar la tensión y
balcanización étnica.
Se trata de una idea tradicional, que pervive entre nosotros. En abril de 1886, A. Sutherland,
Secretario General dela Iglesia Metodista de Canadá, escribe una carta en la que deja explícito uno
de los objetivos que tenían las escuelas-misión en Estados Unidos y Canadá para estudiantes indios,
en la que señala:
“La experiencia nos demuestra que el único camino en el que los indios pueden
superarse y civilizarse, es arrancándolos de sus ambientes familiares y manteniéndolos
alejados de sus hogares untiempo suficientemente largo de manera que puedan adquirir
aquellos hábitos de orden, trabajo y esfuerzo sistemático, que nunca aprenderán en sus
casas... El regreso a sus hogares, aunque sea temporal, tiene efectos nocivos, incluso
después de uno o dos años de alejamiento, y puede dar como resultado la pérdida de
todos los valores adquiridos...” [3]
En marzo de 1981, el presidente Reaganargumentaba contra los programas bilin
Es un dispositivo educativo para conseguir la asimilación a la cultura dominante de los inmigrantes o de las minorías autóctonas. Este modelo ha concedido siempre importancia al aprendizaje de la lengua oficial o dominante y conocimiento de la cultura receptora. Hoy en día, en general, existe un consenso sobre el rechazo de las posiciones asimilacionistas por partede pedagogos, miembros de ONG, etc. No está de más insistir en que alguno de los planteamientos asimilacionistas no están superados en la actualidad, como por ejemplo el énfasis en la homogeneidad sociocultural.
modelo asimilacionista se funda en la creencia según la cual la mayoría de los inmigrantes extranjeros decidieron voluntariamente dejar su propia cultura. Y deduce, a partir de esapremisa, que los extranjeros son receptivos al cambio cultural, no sólo porque se desarraigaron a sí mismos, sino porque cuando eligieron venir ya sabían que el éxito de su proyecto de inmigración dependía de su capacidad de adaptación a la cultura de la nueva sociedad.

Según su planteamiento, los inmigrantes vienen, no para mantener su lengua y cultura extranjera, sino con la intención deoccidentalizarse (como españoles o europeos) lo más pronto posible. Esta orientación da por supuesto que los inmigrantes están dispuestos a abandonar su herencia distintiva y a adaptarse totalmente a las pautas culturales existentes en la sociedad receptora.

Los partidarios de la política de integración mediante la asimilación consideran, que su opción además de ser justa es la menos arriesgada. Esjusta, porque los inmigrantes abandonaron libremente, su sociedad y cultura original (donde carecían de una vida digna) para venir a nuestras sociedades democráticas que son las que generan más bienestar y libertad. Pero, además, la opción de la asimilación es más segura, porque garantiza una mayor estabilidad en nuestras sociedades democráticas y abiertas. Como señalaba no hace mucho, un fervientepartidario del modelo: “permitir que en el seno de nuestras sociedades se generen células de culturas extrañas que no actúan según los mismos principios y se rigen por códigos étnicos, religiosos o tribales, supone una amenaza para el propio sistema”. Sería como “fomentar la dejación de la sociedad abierta a favor de la tribu” (H. Trescht, “Corrección política insensata”, El País 24 febrero,...