Interculturalidad Como Alternativa A La Violencia

DERECHOS HUMANOS Y TRADUCCIÓN ENTRE CULTURAS: LA INTERCULTURALIDAD EN ACCIÓN.
He elegido este artículo ó ponencia, para hacer una reflexión, porque me ha parecido muy asequible su lectura, muy válida y gráfica de la realidad que vivimos.

LA INTERCULTURALIDAD COMO ALTERNATIVA A LA VIOLENCIA. RAÚL FORNET-BETANCOURT.
La religión cristiana no se relaciona directamente con el pueblo. Este lave como una JERARQUÍA a la que tienen que venerar, en vez de verla, como agentes de los VALORES que la religión cristiana conceptualmente tiene: PAZ, AMOR, CONTENENCIA, BUENA FE……………..
A veces lo que menos percibimos, es lo más relevante. Se analizarán las manifestaciones de PAZ y VIOLENCIA en los marcos de distintas religiones. Buscar respuestas a la VIOLENCIA, a partir de laINTERCULTURALIDAD, el diálogo, feed-back, entre religiones, a las que a partir del 11-S, hemos encuadrado como causa de los mayores conflictos violentos contemporáneos. Nos centraremos en el OBJETIVO de buscar ALTERNATIVAS a la violencia de MOTIVACIÓN RELIGIOSA.
Partimos del concepto de AMBIVALENCIA DE LO RELIGIOSO. Ambivalencia, que es propia de toda cultura humana, en tanto que creación histórica,siempre inestable, de seres en continuo reajuste consigo mismo, con sus vecinos, con su mundo y con la historia que los hace y que hacen.
El ser humano es ambivalente y la religión NO SUPRIME ESA AMBIVALENCIA, sino que ella mismas “se embebe” de la misma, al estar insertas éstas en un CONTEXTO CULTURAL. La religión se inserta en una cultura. Por lo tanto para terminar con la VIOLENCIA de base ómotivación religiosa es imperante “EL DIÁLOGO ENTRE CULTURAS”. Ello me lleva a la reflexión de que la religión debería ser autocrítica, estar en un plano ético NEUTRAL, OBSERVADOR y CRÍTICO de la cultura en la que se inserta ¿PERO SON ASÍ LAS REALIDADES DE LAS RELIGIONES? Cada religión INTERACTUA con la cultura donde se asienta .Esta interacción es COMPLEJA.
No es caprichoso el estudio de laINTERCULTURALIDAD, en el marco del abordaje de la PAZ y la VIOLENCIA de las religiones, pues son las culturas las que condicionan en gran parte la función de la paz y violencia de las religiones. El ser humano necesita identidad e identificación a la vez que RUMBO y ORIENTACIÓN. Se intenta aprender a mantener una relación dialogante con las tradiciones religiosas y culturales que nos mantienen yque son fuentes de vida y de acción para nosotros. El fundamento ( concepto que nos encuadra en una cultura, al proporcionarnos una identidad y la posibilidad de pertenencia a una sociedad, de ser parte y partícipe de los derroteros de la misma),este concepto, que nos abre sin duda un camino en nuestras vidas, no debe acotarnos a él, sino que debe servirnos para abrirnos a otras realidades,culturas, que conforman a su vez su FUNDAMENTO, para otros seres humanos, e iniciar el INTERCAMBIO y DIÁLOGO, de esas otras realidades que nos salen al paso y que muchas veces convergen con los propias realidades nuestras. En un MUNDO GLOBALIZADO Y MUCHAS VECES PRECARIO, PARA LA MAYORÍA DE LA PLOBLACIÓN, HOY NOS ENCONTRAMOS EN UN LUGAR, PERO MAÑANA NO SABEMOS DONDE ESTAREMOS….EN QUÉ CULTURA, CON QUÉRELIGIÓN VAMOS A CONVIVIR….
Personalmente creo que partiendo de la premisa de que la religión actúa y en nombre de ella se comenten ACTOS VIOLENTOS, sí que el diálogo entre las mismas es de gran envergadura en la pacificación, pero creo que la cultura va más allá del “hecho religioso “, y es de la CULTURA de los pueblos, la gran responsabilidad del acercamiento, diálogo entre países enconflicto ó potencialmente en conflicto. La religión, pienso que es muchas veces “el escudo” Pienso que en nombre de la misma, “captan individuos “para el conflicto que abanderan en torno a este eje común religioso, pero las raíces del malestar subyacen bajo las realidades, la religión es muchas veces el concepto, donde las culturas se esconden para materializa su malestar…Por tanto en los pueblos, en...