interculturalidad ponencia

EDUCACIÓN INTERCULTURAL


Ahedo López Pilar



México UNAM 2013

La interculturalidad, camino hacia la convivencia saludable.
A lo largo de todo el curso desde el semestre pasado, hemos podido rescatar distintos términos y situaciones que demuestran que la interculturalidad esya una necesidad emergente de nuestra época, no podemos seguir etiquetando a los diferentes como “bichos raros”, con ello no me refiero a que no etiquetemos, es decir, el mencionar la diferencia, también es parte del reconocimiento de esa diferencia, sin embargo, me parece que el problema está en el significado que le damos a esa etiqueta, es decir, mientras sigamos estableciendo una jerarquía enlos roles en las culturas sobre ideas predominantes en la sociedad, seguiremos en la desigualdad de derechos y obligaciónes; no permitamos la “ocultación y reducción de las diferencias al ámbito estrictamente privado o, más aún, en algún rincón del imaginario personal.” (BESALÚ, P.2) tenemos que resignificar mediante la educación, la dimensión de poder en los roles desde la igualdad, porque nopodemos seguir viendo que un sujeto no se merece una calidad de vida digna en nuestro país por haber nacido en Centroamérica o por ser indígena o por cualquier otra razón que la cultura dominante marca como “más distinto” porque su interés, modo de ser, pensar y hacer es diferente al de ella; como cultura urbana y “científica”, ahora bien, conviene mencionar que con calidad de vida digna me refieroa ser reconocido en la diversidad humana, poder elegir y decidir de manera libre sobre nuestra vida y recibir del mismo contexto lo que puede recibir un humano igual a mí por el simple hecho de ser parte del contexto, es decir, la inclusión y el reconocimiento es clave fundamental de esa calidad de vida digna equitativa. Pedro Jurado de los Santos, menciona necesaria una educación inclusiva parael migrante, lo cual involucra la educación intercultural, sin embargo, no es exclusiva esa necesidad para la inclusión del migrante puesto que nos encontramos con un sinfín de sujetos y culturas “fantasma” o que se encuentran ocultas porque no reconocemos su importancia y existencia, no sólo son las etnias y los migrantes quienes se encuentran en conflicto de exclusión lingüística, también lo sonmuchos artistas, quienes son etiquetados de “gays” y “perras” por hablar distinto, con delicadeza y fuerza a través de su cuerpo y pertenecer al mundo de la danza, vándalos, vagos, ninis, etc por decir su forma de ver el mundo mediante el rap o grafitti, también lo son las mujeres que al hablar son tachadas de neuróticas sentimentales por no comprender la diferencia hormonal, también lo son loshombres que hablan a golpes, tomando y fumando por no comprender que no necesitan demostrar que son hombres para serlo, los niños, cuando se les calla o ignora por imaginar soluciones, los animales y plantas, cuando se decide en la ignorancia porque no se les comprende que son distintas especies en relación a la humana y muchas veces se les termina asesinando. No daré más ejemplos porque no es elfin, pero conviene reflexionar sobre otros contextos, la necesidad de la educación intercultural en todo ámbito y nivel educativo, porque aunque no es la panacea, sí es un camino para mejorar las relaciones humanas y naturales a nivel nacional e internacional. Ahora bien, para que pueda realizarse, es necesario incluir en los nuevos curricula, y proyectos educativos la actitud intercultural yuna resignificación de la dimensión de poder a partir de todos los miembros, capacitar, colaborar y coadyuvar en la confianza y compromiso por esa actitud buscada, mediante la sensibilización y los valores como propone la educación para la paz, y justo al hablar de acciones, hablamos de particularidades y valores culturales específicos a cada contexto, pero desde un enfoque equitativo, igual en...