Interculturalidad Schutz Y Schuster

SEMIOTICA Y COMUNICACIÓN



1. Establezca las características fundamentales del “mundo del sentido común” según Schutz, y relacione con las características del Escenario Percibido según lo visto en clase.

El mundo del sentido común según Schutz es la escena de la acción social, donde los hombres tratan de comprenderse a sí mismos y entre sí. En este mundo hay pautas, estructuras que no sonnotorias a priori por el sentido común. El sentido común actúa sobre el mundo que se ve, utilizando como “guía” las tipificaciones implícitas.
El mundo del sentido común diagrama en rasgos generales las acciones sociales.
Yodos nosotros nacemos en un mundo ya creado, con sus costumbres, con sus reglas. Pero cada uno de nosotros con la suma de las experiencias por las que pasa en este mundo, leaportamos algo distinto, algo personal para llamarlo de alguna manera. Y justamente esto es lo que no se contempla en el mundo del sentido común.
Según lo trabajado en clase, este tema se puede enlazar fácilmente con el escenario percibido, ámbito perceptual meramente subjetivo. Esto es generado por estructuras que nos impulsan a razonar o concluir de cierta manera. El claro ejemplo visto enclase es:
AB
AB
AB
A?
La respuesta que primero surge es “B”, pero tranquilamente podría ser “C” o “D”. Esto nos demuestras que inmensos en una estructura funcionamos, por decirlo así, de manera automática o por sentido común.

2. Compare las nociones de intersubjetividad, cómo se produce y cómo influye en la acción, en Schutz y Schuster.

Las nociones de intersubjetividad son muy importantestanto para Schutz como para Schuster. Estas nociones nos ayudan a comprender la subjetividad se otros.
Para explicar mejor el concepto de intersubjetividad para Schutz, podemos tomar algunas palabras claves: “Aquí y Allí del ego”, “el alterego”, “el Ahora”.
Empecemos por el aquí. ¿Qué es el aquí? Es el lugar donde se encuentra mi cuerpo, desde donde yo abordo la realidad. Según Schutz una piezaclave para la intersubjetividad es poder posicionarnos en el Allí, que sería el lugar desde donde la otra persona aborda la “realidad”.
Este es un pequeño paso para tratar de entender a otro. Otro punto a tener en cuenta a la hora de analizar a otro es que nos es más fácil analizar el presente del “otro” en comparación con el nuestro.
Nosotros siempre que nos analicemos vamos a estar analizandoel recién, mientras que cuando analizamos a otro podemos analizar el ahora. De mi persona yo cuento con basta información para analizar el pasado pero no puedo analizar el presente. Contrario es cuando analizamos a otro. Tenemos que buscar todas esas informaciones del pasado, que religión, cultura, antecesores tiene y eso nos va a permitir abordar la realidad de una manera más parecida a la formaen que la aborda este “otro”.
Schuster le da a la intersubjetividad un rol central en el mundo globalizado.
Un mundo globalizado es un mundo más complejo donde la “realidad” se ve modificada por infinidad de factores tanto cercanos como lejanos a cada lugar. Se pierden las estructuras por ende es mucho más necesaria la intersubjetividad para entender al “otro”. Ya no puedo decir, tal personapiensa de tal manera por ser argentino, ya que por medio de la globalización se pierden ciertas estructuras que enmarcan ciertas corrientes de pensamiento. Además Schuster une a la subjetividad con la “responsabilidad”, ya que cada acto por mínimo que sea puede causar un gran impacto en el mundo.


3. Vincule el concepto de paradigma visto en clase, la visión de sujetos colectivos y teoría segúnSchuster y la interpretación subjetiva del sentido según Schutz.


Schuster analiza el cambio de los sujetos colectivos con el paso del tiempo. Hasta comienzos del S.XX se cuestionaba las acciones de los individuos en términos de totalidades predefinidas. Estos individuos pertenecían a “grupos” como ser las clases sociales. Este tema se relaciona con el concepto de paradigma visto en clase....