Interculturalidad
Educación intercultural: potencialidades y riesgos Por Gabriela Novaro
En esta charla vamos a proponer cuatro cuestiones para el debate:1. Algunas precisiones y debates iniciales en torno a lo que queremos decir cuando hablamos de interculturalidad y más concretamente de interculturalidad en educación 2. La interculturalidad como política de Estado y/o como reivindicación y estrategia de las organizaciones de la sociedad civil 3. La interculturalidad en el cruce entre la igualdad y la diversidad en educación 4. Las situaciones deinterculturalidad en la escuela y la relación entre distintos saberes En todos los casos las referencias se realizan considerando simultáneamente las potencialidades y los riesgos de los enfoques interculturales en la educación (enfoques muy de moda por otra parte), en tanto entendemos que la interculturalidad tiene tanto una potencialidad critica, como serios peligros de transformarse en unaherramienta de legitimación. Estas reflexiones se realizan considerando la experiencia del trabajo en escuelas, tanto a partir de actividades de investigación que actualmente se desarrollan en la Universidad de Buenos Aires, como por la integración y colaboración en programas estatales que abordan específicamente (y se proponen intervenir) la temática (Programa de Educación Intercultural y Bilingüedel Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, Proyecto Puentes escolares para chicos en situación de calle, Secretaría de Educación, Ciudad de Buenos Aires): también nutren las reflexiones diversas experiencias de asistencia y coordinación de encuentros entre docentes y pueblos originarios impulsados por los sindicatos docentes y organizaciones indígenas en años anteriores.
1. Algunasaclaraciones iniciales: las distinciones necesarias 1.1. Algunos debates en torno al concepto de Cultura: aproximaciones generales para hablar de interculturalidad Si el término interculturalidad alude a una situación, proceso o proyecto que se produce en el espacio “entre” distintas formas de producción cultural, hablar de interculturalidad supone una discusión previa en torno a qué queremos decircuando hablamos de “cultura”. El término, como todas las categorías de las ciencias sociales de aspiraciones generalistas y totalizadoras (sociedad, comunidad, educación) ha sido y es objeto de profundos debates. En términos muy esquemáticos, las posiciones alternan entre considerar a la cultura desde posiciones muy generalistas como “todo lo que los hombres hacen” a otras más restringidas, donde lamisma se refiere a la dimensión simbólica de la vida humana. Las posiciones alternan también entre concebir a la cultura como un nivel autónomo y determinante de la realidad, a concebirla como un reflejo de lo que los hombres hacen en el nivel de la producción y reproducción de sus condiciones de existencia, etc. Todas estas visiones han sido sucesivamente cuestionadas en sus contenidosgeneralistas o excesivamente restringidos, idealistas, o deterministas respectivamente. En definitiva, no hay una definición única de cultura. En términos provisorios (siempre sujetos a discusión, y al solo fin de no dejar un vacío de definiciones frente a los debates) podemos partir de entender a la cultura como una categoría teórica que
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hace referencia a los procesos de producción simbólica quecaracterizan con relativa continuidad (lo que es muy distinto de decir permanencia) las formas de representar y actuar de los distintos agrupamientos sociales. Como cualquier término que alude a procesos, los referentes empíricos involucrados deben considerarse en su carácter dinámico, contradictorio y problemático. Distintos autores, (incluso entre la bibliografía propuesta para la lectura de...
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