Interculturalidad

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
COMUNICACIÓN SOCIAL
GRUPO 402
Pablo Ramos
¿Identidades maltrechas o identificaciones perjudiciales?
La identidad es un término que mucha de las veces lo podemos usar de forma equivocada y la confundimos muchas veces con identificación, y empezamos un momento en cual nuestras ideas empiezan a cambiar nos empezamos a pensar como seres sin proceso unívoco,que al formar parte de un grupo ya no podemos identificarnos con otros entes sociales lo cual nos limita a pensar que todos tenemos una sola identidad, a veces caemos en el error de creer que es la única que se haya en el mundo, o por último generamos una supuesta identidad donde el individuo es el único que forma parte de ella y nos encasillamos en una situación un tanto compleja ya que laconstrucción de identidad es un proceso en común “La identidad es por tanto una construcción dialógica que se edifica en una continua dialéctica racional entre identificación y diferenciación, entre la pertenencia y la diferencia esto implica un encuentro dialogal” una vez que no se genera este dialogo la identidad y se quiere entrar a formar parte de una cultura de cual nuestros acuerdos dialécticos noforman parte de esta nos produce una Identificación mas no una identidad es por eso que la se generan las mal dichas identidades maltrechas porque empezamos a mirar al otro como se fuera yo y no existe un reconocimiento de la nuestra mismidad que debe ser el inicio para generar nuestro proceso dialectico de construcción de una firme identidad, “todo proceso de construcción de la identidad seinicia con la necesidad de autorreflexión sobre sí mismo, la mismidad, que hace referencia a la imagen o representación de un sí mismo, que nos permite decir esto o ”.
El hecho de que una persona o un grupo se auto reconozca no quiere decir tampoco que este reconocimiento se dé de la misma forma con las mismas características en todas las personas si bien se ha dicho que el proceso en el cual segenera una identificación con factores ajenos una dialéctica en común nos genera una confusión de acuerdos no quiere decir que el los pactos culturales nos hagan a todos uno solo una sola idea de identidad al contrario esto genera diferenciación entre seres humanos entre pensamientos y ahí donde nace la diferencia y la cohesión de las culturas, “la identidad de una persona está constituida por unainfinidad de elementos, cuya combinación nunca se repetirá en dos personas distintas. Es justamente ahí donde reside su valor personal.” .
¿En qué momento la identidad se vuelve mal trecha?
No se puede decir que la identidad se vuelve maltrecha, porque esta como vimos es una construcción, que durante el proceso se puedan ir generando confusiones que afectan a nuestra cultura el diferente,estamos hablando que la cultura empieza a adaptarse a estas identidades se sufre una hibridación cultural que al contrario de Canclini mi postura será que en base a algo mesclado es decir algo que se construyó con tiempo y con varias formas y métodos de construcción se volvió a mesclar o a fusionar con algo ya constituido, generado una cohesión que altera la cultura original pero por lo mismo ¿qué eslo que hace que se produzca este suceso? Pues la respuesta es sencilla la identidad y la identificación.
La identidad es identidad se construye en base a procesos bien claros pero a la misma vez confusos. La construcción de esta identidad no es que este equivocada, entonces ¿que produce que la cultura sufra procesos de hibridación? Pues no es fácil de encontrar la causa por que pueden sermuchas pero la mundialización ha hecho que se produzcan muchas identificaciones que tratan de encerrar a la cultura y a todo su proceso como una masa de contenidos mesclados pero a la vez clasiados es decir formados estratégicamente, de manera que la cultura que subyugó sea la dominante y las demás sean las que son alienadas.
¿Cuál es la influencia de estas identificaciones en la cultura?
Pues...