interculturalidad
Páginas: 12 (2894 palabras)
Publicado: 25 de febrero de 2014
LA INTERCULTURALIDAD COMO COMPONENTE DEL PROCESO EDUCATIVO EN LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA
INTRODUCCIÓN
Desde la promulgación de la nueva Constitución Política del Estado en Bolivia el 7 de febrero de 2009, a raíz de una necesidad social que precisamente involucro el proceso de modificación de la superestructura jurídica – política, pero que además desarrollaba y demostraba la necesidadinminente de conformar una conciencia nacional que permita el entendimiento de múltiples visiones y realidades.
Es en esta línea de pensamiento que se entiende esta reflexión, “la nación puede ser después cristiana o comunista o lo que se quiera pero lo previo, para darle un carácter u otro, es que la nación exista como existen históricamente las naciones modernas, como Estado Nacional” (ZavaletaMercado, 1990, pág. 86), el entender que somos plurinacionales es un primer paso para precisamente construir posteriormente esa conciencia, buscando unidad en la diversidad social.
En esa misma línea de pensamiento se agrega que Bolivia busca ser “un Estado basado en el respeto e igualdad entre todos, con principios de soberanía, dignidad, complementariedad, solidaridad, armonía y equidad en ladistribución y redistribución del producto social, donde predomine la búsqueda del vivir bien; con respeto a la pluralidad económica, social jurídica, política y cultural de los habitantes de esta tierra” (Constitución Política del Estado, 2009).
Todo esto permite evidenciar precisamente lo expuesto anteriormente e introducir estos elementos en el presente ensayo analítico, para poder desarrollarun estudio sobre la importancia del desarrollo del proceso de formación profesional ligado a la identidad social y cultural y/o intercultural de los estudiantes de la Carrera de Ciencia Política y Gestión Pública de la Universidad Mayor de San Andrés.
DESARROLLO
El tratar de analizar el proceso de formación profesional de los universitarios en lo referido al desarrollo de su identidad socialo responder a su condición intercultural o cultural es una labor académica realmente compleja, por la misma complejidad de nuestro Estado Plurinacional, por eso las disculpas anticipadas por tener la osadía intelectual de tratar de responder a estas complejidades.
Empecemos por tratar de entender el tipo de educación que necesitamos o en este caso el que nos plantea la ley; “la educación sesustenta en la sociedad, a través de la participación plena de las bolivianas y los bolivianos en el Sistema Educativo Plurinacional, respetando sus diversas expresiones sociales y culturales, en sus diferentes formas de organización. La educación se fundamenta en las siguientes bases: 1. Es descolonizadora, liberadora, revolucionaria, anti-imperialista, despatriarcalizadora y transformadora de lasestructuras económicas y sociales; orientada a la reafirmación cultural de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianas en la construcción del Estado Plurinacional y el vivir bien” (Ley de la Educación "Avelino Siñani - Elizardo Pérez", 2010).
Debemos poner énfasis entonces en el hecho que se nos plantea la ley del respeto de laeducación a las diversas expresiones sociales y culturales que en el caso boliviano tiende a ser bastante compleja por el mismo elemento abigarrado socialmente en el cuál se fundamenta nuestra sociedad, esto para utilizar terminología zavaletiana, de la cual me declaro un firme seguidor.
Pero volvamos a nuestro análisis, es o no posible la interculturalidad en nuestra realidad, “no es posible lainterculturalidad en realidades donde la dominación adquiere ribetes demasiado fuerte. Es insuficiente la tolerancia. Lo que se necesita es el diálogo intercultural” (Fernández Osco & Gutiérrez Callisaya, 2009, pág. 19), este es un elemento que mas allá de ser analizado, nos permite expresar que el profundo cambio de nuestra superestructura jurídica – política en Bolivia es un gran avance para poder...
INTRODUCCIÓN
Desde la promulgación de la nueva Constitución Política del Estado en Bolivia el 7 de febrero de 2009, a raíz de una necesidad social que precisamente involucro el proceso de modificación de la superestructura jurídica – política, pero que además desarrollaba y demostraba la necesidadinminente de conformar una conciencia nacional que permita el entendimiento de múltiples visiones y realidades.
Es en esta línea de pensamiento que se entiende esta reflexión, “la nación puede ser después cristiana o comunista o lo que se quiera pero lo previo, para darle un carácter u otro, es que la nación exista como existen históricamente las naciones modernas, como Estado Nacional” (ZavaletaMercado, 1990, pág. 86), el entender que somos plurinacionales es un primer paso para precisamente construir posteriormente esa conciencia, buscando unidad en la diversidad social.
En esa misma línea de pensamiento se agrega que Bolivia busca ser “un Estado basado en el respeto e igualdad entre todos, con principios de soberanía, dignidad, complementariedad, solidaridad, armonía y equidad en ladistribución y redistribución del producto social, donde predomine la búsqueda del vivir bien; con respeto a la pluralidad económica, social jurídica, política y cultural de los habitantes de esta tierra” (Constitución Política del Estado, 2009).
Todo esto permite evidenciar precisamente lo expuesto anteriormente e introducir estos elementos en el presente ensayo analítico, para poder desarrollarun estudio sobre la importancia del desarrollo del proceso de formación profesional ligado a la identidad social y cultural y/o intercultural de los estudiantes de la Carrera de Ciencia Política y Gestión Pública de la Universidad Mayor de San Andrés.
DESARROLLO
El tratar de analizar el proceso de formación profesional de los universitarios en lo referido al desarrollo de su identidad socialo responder a su condición intercultural o cultural es una labor académica realmente compleja, por la misma complejidad de nuestro Estado Plurinacional, por eso las disculpas anticipadas por tener la osadía intelectual de tratar de responder a estas complejidades.
Empecemos por tratar de entender el tipo de educación que necesitamos o en este caso el que nos plantea la ley; “la educación sesustenta en la sociedad, a través de la participación plena de las bolivianas y los bolivianos en el Sistema Educativo Plurinacional, respetando sus diversas expresiones sociales y culturales, en sus diferentes formas de organización. La educación se fundamenta en las siguientes bases: 1. Es descolonizadora, liberadora, revolucionaria, anti-imperialista, despatriarcalizadora y transformadora de lasestructuras económicas y sociales; orientada a la reafirmación cultural de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianas en la construcción del Estado Plurinacional y el vivir bien” (Ley de la Educación "Avelino Siñani - Elizardo Pérez", 2010).
Debemos poner énfasis entonces en el hecho que se nos plantea la ley del respeto de laeducación a las diversas expresiones sociales y culturales que en el caso boliviano tiende a ser bastante compleja por el mismo elemento abigarrado socialmente en el cuál se fundamenta nuestra sociedad, esto para utilizar terminología zavaletiana, de la cual me declaro un firme seguidor.
Pero volvamos a nuestro análisis, es o no posible la interculturalidad en nuestra realidad, “no es posible lainterculturalidad en realidades donde la dominación adquiere ribetes demasiado fuerte. Es insuficiente la tolerancia. Lo que se necesita es el diálogo intercultural” (Fernández Osco & Gutiérrez Callisaya, 2009, pág. 19), este es un elemento que mas allá de ser analizado, nos permite expresar que el profundo cambio de nuestra superestructura jurídica – política en Bolivia es un gran avance para poder...
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