interculturalidad

[Pensar el mundo]

Autora: Rosa María Romero Cuevas, 2012

En el mundo existen formas de pensar el mundo, diversas en sus orígenes, rasgos y distintas formas de ser, que se manifiestan en manerasde vivir, convivir entre los seres humanos y la naturaleza, de vestir, de concebir el papel del ser humano; estas formas de pensar, son ignoradas, desconocidas
o menospreciadas, porque son distintasde la racionalidad científica occidental; sin embargo esas formas de pensar, han permitido a las culturas relacionarse con la naturaleza a través de la historia, han hecho que las historias humanassean posibles, pensemos que la ciencia tiene sólo 400 años y la humanidad tiene habitando el planeta como “sapiens-sapiens”, 125,000 años.
En la actualidad, existen alrededor de seis mil culturas no“occidentales”, la mayor parte de ellas situadas en áreas rurales del mundo que, por resistencia o por marginación, han logrado evitar la expansión cultural y tecnológica del capitalismo global.
Ennuestro país, en particular en cada entidad hay pueblos que conservan muchas prácticas de manejo de la diversidad biológica, y que pueden encontrarse en formas de alimentación tradicional, uso de plantascon fines medicinales o rituales, expresiones artísticas y fiestas tradicionales, cuentos y leyendas, entre otros. Hoy estas prácticas que son producto del conocimiento, son fuente de interés por lapreocupación de conservar ecosistemas de las sociedades occidentales.
Esto nos lleva a preguntarnos ¿cómo vincular las distintas formas culturales, en la búsqueda de alternativas de solución adecuadaspara la crisis ambiental? Pensar en un proceso de construcción de conocimientos alternativos desde el diálogo significa reconocer las distintas cosmovisiones y valorar sus aportaciones en lacomprensión del mundo y a la adaptación a la diversidad de los ecosistemas.
La necesidad de conocer distintas cosmovisiones, se debe a que, como ha escrito Enrique Leff (…)”El diálogo de saberes se...