Interculturalidad



Escuela de Psicología Temuco


DESAFÍOS DE LA INTERVENCIÓN COMUNITARIA EN EL CONTEXTO DE SALUD INTERCULTURAL



Autor: Tabilo Karinna
Profesor: Iván Neira






Temuco-Chile
22 de agosto de 2014

RECONOZCAMOS NUESTRA VERDADERA SOCIEDAD

Cuando se me plantea el descubrir y abordar los desafíos presentes de la Intervención Comunitaria en el amplio contexto de la salud,teniendo como puntal la interculturalidad, se me vienen a la mente cientos de cuestionamientos; interrogantes que crecen mientras más me adentro en la investigación del tema. Considero que es aquella necesidad imperante que debiera tener la medicina occidental por asumir y reconocer que los pueblos originarios contemplan diferentes conceptos en lo que refiere a la salud y a la enfermedad, loscuales están basados no en el individualismo tradicional, sino más bien en el conjunto de un todo, desde la naturaleza hasta el ser vivo, lo que debiera direccionar los desafíos de la intervención comunitaria.
Antes que todo debemos saber que la interculturalidad es entendida según Davinson como “una relación entre culturas dinámicas, en la cual existe necesariamente reciprocidad, voluntad yhorizontalidad, reconociendo que hay espacios de encuentro donde se pueden negociar y otros donde se mantienen las especificidades respetando diferencias, mejorando la salud de ambos pueblos, ganándose espacios desde los pueblos originarios y cediendo espacio desde las instituciones oficiales”, y es ahí donde se reconoce la gran importancia que tiene la capacidad de ceder, negociar y más aún investigarpor parte de los profesionales de la salud, de esta salud occidental que se desarrolla con la mayor naturalidad en nuestro país.
Si quiero referirme en mayor detalle a la salud y la interculturalidad en ella, A. Cetti menciona que “el proceso de salud/enfermedad/atención, es entendido como un hecho universal, que se desarrolla de forma particular y diferente en cada sociedad y en cada cultura.Todas las culturas han desarrollado, y desarrollan, modelos médicos a partir de los cuales entender y enfrentar la enfermedad y ser posible recuperar la salud”, definición que está entregando la misma validez tanto al modelo médico que utilizamos constantemente como lo es el occidental, como también al modelo medico tradicional.
El sistema de salud oficial de nuestro Estado muchas veces no cuentacon los recursos suficientes como para entender la etiología presente en este “otro tipo de salud”, y menos la conexión necesaria con los factores tanto espirituales, ambientales y comunitarios que esta conlleva, por lo mismo, se reconoce que este sistema no se encuentra preparado para satisfacer por sí mismo todas las demandas de salud que presenta la población, los usuarios, en los cuales debeconsiderarse como miembros fundadores e importantes a la población indígena.
En América Latina las diferencias existentes por etnia, género, edad y clase social solo han traído como resultado desigualdad y exclusión y Chile no está al margen de aquello, aunque se ha ido avanzando de a poco en dejar de lado lo oculto de este problema expresado en la inequidad que traen aparejadas esasdesigualdades. Es aquí donde nace la primera tarea de reconocer dónde es que se producen las brechas para incorporar procesos de integración social, en donde una de las más notorias son las presentes en salud, en donde la inequidad en el acceso a servicios y exclusión por razones culturales, producto de desinformación, desconocimiento o subestimación de la cosmovisión Mapuche es constante y amplia.(Ministerio de Salud, 2009).
Es aquí donde se van produciendo barreras en la comunicación y calidad de trato, por los distintos códigos culturales, rituales, símbolos, rol de las familias y las comunidades, percepciones existentes sobre el cuerpo y el pudor de las mujeres indígenas muchas veces no comprendidos, o por los distintos estilos de crianza.
Frente a este panorama, se requiere activar un...