Interculturalidad
Páginas: 8 (1903 palabras)
Publicado: 27 de enero de 2015
CURSO
INTERCULTURALIDAD (EDP)
4 Créditos
Catedrático
Sello de la Facultad responsable
Delmy Arely Diéguez Tobar
Correo electrónico del profesor
delmy.dieguez@gmail.com
Horario, salón
Sábado de 15:00 a 16:30 horas
Ciclo, Sección
Primer Ciclo 2015. Sección: 11
Nota: Este es un curso EDP, cualquier comentario o sugerencia puedes acudir a la Facultad deCiencias Políticas
y Sociales, edificio L tercer nivel. Tel. 24262626 Ext. 2713
Descripción General:
A Guatemala, se le reconoce desde los Acuerdos de Paz, como una nación multicultural, multiétnica y multilingüe, situación que permite comprender que en su territorio, cohabitan cuatro pueblos importantes: maya, xinka, garífuna y ladino, siendo en su mayoría la población maya y ladino.La discusión sobre la multiculturalidad de Guatemala, no nace solo con el Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, sino que se introduce cuando los indigenistas, en los años de 1940, comienzan a entender la situación de los pueblos indígenas, como el “problema del indio” y que por lo tanto ponían su integración al Estado, porque solo así se podía generar un programa dedesarrollo para Guatemala, algunos autores como Siedder (2005), caracterizan esta etapa como el “viejo multiculturalismo”.
Las múltiples movilizaciones indígenas y campesinas de América Latina, a partir de los años de 1970, demandando no solo la solución de la pobreza y extrema pobreza, sino también el reconocimiento de una realidad no multicultural sino multinacional en Guatemala, obligaron a losEstados nacionales, como Guatemala, a adoptar medidas para limitar el desarrollo del movimiento indígena y fue hasta finales de 1900, cuando se incorpora dentro de la discusión política la construcción de un Estado multicultural, pero con los vacíos del proyecto político multicultural implementado principalmente en Estados Unidos, España y Francia, principalmente, para resolver la demanda porlos derechos civiles y políticos de las minorías étnicas.
El modelo multicultural implementado en Guatemala, llega con una clara tendencia a la folklorización del Estado nacional, maquillando la exclusión étnica y racial, con la creación de espacios para indígenas y de excluidos, pero sin una participación real en la toma de decisiones del Estado y que posteriormente esta participación ciudadanaque para los pueblos indígenas esta íntimamente relacionado a la demanda por la autonomía y la libre determinación, lo evita el Estado con la famosa “descentralización”.
A partir de esta connotación multiculturalista, la interculturalidad que se pretende practicar en Guatemala, también adolece de los mismos defectos del proyecto multicultural y no se ha intentado trascender a un proyectointercultural que no sólo constate la diversidad cultural como un hecho social, sino que debe convertirse en una propuesta política de reconocimiento y redistribución.
Por otro lado, tanto el multiculturalismo como la interculturalidad se deben entender en clave de liberar a los colonizados, oprimidos y excluidos del sistema que actualmente se tiene en Guatemala, situación que no permite visualizar quela diversidad es una posibilidad de desarrollo y de transformación en todo el país. Aunque sobre el concepto de “desarrollo” tenemos muchas divergencia, porque el mismo concepto no es aceptado por el movimiento maya.
La interculturalidad debe ser entonces, ese proyecto que permita la desfolklorización no solo del Estado, sino de la Sociedad guatemalteca, además de construir un proyecto dereconocimiento de los más excluidos por el Estado guatemalteco, sino también iniciar un proceso para la redistribución de los recursos del mismo Estado y de la sociedad.
La interculturalidad así vista, debe permitir no sólo la defensa y la promoción de los derechos humanos civiles y políticos, sino también de los derechos económicos, sociales y culturales, además de promover los derechos...
CURSO
INTERCULTURALIDAD (EDP)
4 Créditos
Catedrático
Sello de la Facultad responsable
Delmy Arely Diéguez Tobar
Correo electrónico del profesor
delmy.dieguez@gmail.com
Horario, salón
Sábado de 15:00 a 16:30 horas
Ciclo, Sección
Primer Ciclo 2015. Sección: 11
Nota: Este es un curso EDP, cualquier comentario o sugerencia puedes acudir a la Facultad deCiencias Políticas
y Sociales, edificio L tercer nivel. Tel. 24262626 Ext. 2713
Descripción General:
A Guatemala, se le reconoce desde los Acuerdos de Paz, como una nación multicultural, multiétnica y multilingüe, situación que permite comprender que en su territorio, cohabitan cuatro pueblos importantes: maya, xinka, garífuna y ladino, siendo en su mayoría la población maya y ladino.La discusión sobre la multiculturalidad de Guatemala, no nace solo con el Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, sino que se introduce cuando los indigenistas, en los años de 1940, comienzan a entender la situación de los pueblos indígenas, como el “problema del indio” y que por lo tanto ponían su integración al Estado, porque solo así se podía generar un programa dedesarrollo para Guatemala, algunos autores como Siedder (2005), caracterizan esta etapa como el “viejo multiculturalismo”.
Las múltiples movilizaciones indígenas y campesinas de América Latina, a partir de los años de 1970, demandando no solo la solución de la pobreza y extrema pobreza, sino también el reconocimiento de una realidad no multicultural sino multinacional en Guatemala, obligaron a losEstados nacionales, como Guatemala, a adoptar medidas para limitar el desarrollo del movimiento indígena y fue hasta finales de 1900, cuando se incorpora dentro de la discusión política la construcción de un Estado multicultural, pero con los vacíos del proyecto político multicultural implementado principalmente en Estados Unidos, España y Francia, principalmente, para resolver la demanda porlos derechos civiles y políticos de las minorías étnicas.
El modelo multicultural implementado en Guatemala, llega con una clara tendencia a la folklorización del Estado nacional, maquillando la exclusión étnica y racial, con la creación de espacios para indígenas y de excluidos, pero sin una participación real en la toma de decisiones del Estado y que posteriormente esta participación ciudadanaque para los pueblos indígenas esta íntimamente relacionado a la demanda por la autonomía y la libre determinación, lo evita el Estado con la famosa “descentralización”.
A partir de esta connotación multiculturalista, la interculturalidad que se pretende practicar en Guatemala, también adolece de los mismos defectos del proyecto multicultural y no se ha intentado trascender a un proyectointercultural que no sólo constate la diversidad cultural como un hecho social, sino que debe convertirse en una propuesta política de reconocimiento y redistribución.
Por otro lado, tanto el multiculturalismo como la interculturalidad se deben entender en clave de liberar a los colonizados, oprimidos y excluidos del sistema que actualmente se tiene en Guatemala, situación que no permite visualizar quela diversidad es una posibilidad de desarrollo y de transformación en todo el país. Aunque sobre el concepto de “desarrollo” tenemos muchas divergencia, porque el mismo concepto no es aceptado por el movimiento maya.
La interculturalidad debe ser entonces, ese proyecto que permita la desfolklorización no solo del Estado, sino de la Sociedad guatemalteca, además de construir un proyecto dereconocimiento de los más excluidos por el Estado guatemalteco, sino también iniciar un proceso para la redistribución de los recursos del mismo Estado y de la sociedad.
La interculturalidad así vista, debe permitir no sólo la defensa y la promoción de los derechos humanos civiles y políticos, sino también de los derechos económicos, sociales y culturales, además de promover los derechos...
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