interesante
Conocido por la teoríadel idealismo absoluto, la dialéctica y la dialéctica del amo y el esclavo sus
obras, Ciencia de la lógica, Enciclopedia de las ciencias filosóficas, Elementos de la filosofía del derecho y una delas mas importantes del filosofo. “Fenomenología del espíritu”. Resaltando esta ultima en la cual discuten problematicas filosóficas anteriores al materialismo alemán, como son el ideal del absoluto,el espíritu humano como a mor a la sabiduría en lo practico entre otros. Para Hegel describir la experiencia que la conciencia tiene de si misma y de su objeto, su transformación de conciencianatural en conciencia de si, pretende demostrar que el espíritu en si de la naturaleza se convierte en el hombre, en espíritu para si.
HEGEL esta convencido de que la esencia del concepto supone la unidadsintetica de la apercepción: unidad del pienso o de la conciencia de si, que condiciona la actividad del espíritu.
La aparición del hombre que toma conciencia de si mismo y del mundo es al mismotiempo la toma de conciencia del logos hata entonces alienado en la naturaleza e inconsciente. Y esta toma gade conciencia que señala el comienzo de la historia hasta llegar al “saber absoluto”, en el queel HOMBRE-DIOS alacanza el sentido de la realidad total y la justifica.
Hegel describe el desarrollo d ela conciencia como un proceso ascendente capaz de rebasar gradualmente los limites asignadosal ser humano por su situación en el seno del mundo físico organico y social; en el contexto hegeliano, el YO esta encarnado, la individualidad humana es la concrecion de lo universal.
En Hegelencontramos rechazo del moralismo abstracto: “el frio deber kantiano es el ultimo pedazo indigesto de la revelación le ha dejado a la razón y que le pesa en el estomago, Hegel no es un moralista, pero al...
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