Interesantes
Páginas: 6 (1326 palabras)
Publicado: 14 de junio de 2013
LIBRO DE JOEL
El autor se identificó a sí mismo solo como "Joel, hijo de Petuel" (1:1). La profecía provee poco acerca del hombre. Aun el nombre de su padre no es mencionado en algún otro lugar en el AT. Aunque él desplegó un profundo celo por los sacrificios del templo (1:9; 2:13-16), su familiaridad con la vida pastoral y agrícola y su separación de los sacerdotes (1:13, 14; 2:17) sugiere queno era un levita. La tradición extrabíblica registra que él era de la tribu de Rubén, de la aldea Bet-om o Bet-haram, situada al NE del Mar Muerto entre la frontera de Rubén y Gad. No obstante, el contexto de la profecía da lugar a pensar que era originario de Judea cerca de Jerusalén, debido a que falta el tono propio de un extraño.
La fecha del libro, se apoya únicamente en la posicióncanónica, referencias históricas y elementos lingüísticos. Debido a:
1. La falta de alguna mención de poderes mundiales que vinieron a la escena más tarde en la historia (Asiria, Babilonia o Persa).
2. El hecho de que el estilo de Joel es como el de Oseas y Amós en lugar de los profetas postexílicos.
3. Los paralelos verbales con otros profetas antiguos (Jl 3:16 con Amos 1:2, Jl 3:18 con Am9:13), una fecha de la última parte del siglo novenos a.C., durante el reinado de Joás (835-796 a.C.), parece ser la más conveniente.
No obstante, mientras que la fecha del libro no se puede conocer con exactitud, el efecto en su interpretación es mínimo. El mensaje de Joel no está afectado por el tiempo, formando una doctrina que puede ser repetida y aplicada en cualquier época.
El libro de Joelestá dividido en dos partes; (1) una gran calamidad causada por una invasión de langostas, y (2) la respuesta de Dios a las oraciones del pueblo. El libro contiene una profecía que se encuentra con frecuencia en los escritos de los profetas: que los judíos irían a establecer una gran nación en Palestina en el futuro.
Su mensaje es muy importante. Cuando Pedro predico el día de Pentecostés, sumensaje giro en torno a la profecía de Joel (Hch 2:14-21; Jl 2:28-32).
Para llamar al pueblo de Dios a arrepentimiento, Joel recurre a una plaga de aquel tiempo, advirtiendo, a la manera de los otros profetas, que el día de Jehová esta por venir, un día tan seguro como las promesas de Dios
La idea principal del libro se enfoca a su época por un lado, y a nosotros, el habla en su tiempo y al futuro;enfatizando la misericordia de Dios, y su perdón que siempre esta al alcance.
La razon principal por la que escribio el libro es acerca del ultimo Juicio de Dios, y el cumplimiento de la gracia de Dios para el día de Pentecostés.
El inminente día de Jehová, un día de juicio y salvación; Jehová castiga a los que ama, y su castigo llama a su pueblo al arrepentimiento; el Dios de Israel guarda elpacto al mostrar misericordia a su pueblo; Jehová es soberano sobre todas las naciones y juzgará a los que no han mostrado misericordia a su pueblo.
Tiro, Sidón y Filistea habían llevado a cabo incursiones militares frecuentemente a Israel (3:2 en adelante). Una sequía de envergadura y una invasión masiva de langostas habían destruido toda cosa verde de la tierra y habían traído una severadevastación económica (1:7-20), dejando al reino del sur débil. Este desastre físico le da a Joel la ilustración para el juicio de Dios. Tal como las langostas fueron un juicio sobre el pecado, los juicios futuros de Dios durante el día del Señor los excederán por mucho. En ese día, Dios juzgará a sus enemigos y bendecirá a los fieles. Ninguna mención es hecha de pecados específicos, ni Judá esreprendida por la idolatría. Sin embargo, posiblemente debido a una indiferencia cauterizada, el profeta los llama a un arrepentimiento bona fide, amonestándolos a: "Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos" (2:13).
El Tiempo de Joel
Reyes de Israel
(Reino del Norte)
Joram
852-841
Jehú
841 - 814
Joacaz
814 - 798
...
El autor se identificó a sí mismo solo como "Joel, hijo de Petuel" (1:1). La profecía provee poco acerca del hombre. Aun el nombre de su padre no es mencionado en algún otro lugar en el AT. Aunque él desplegó un profundo celo por los sacrificios del templo (1:9; 2:13-16), su familiaridad con la vida pastoral y agrícola y su separación de los sacerdotes (1:13, 14; 2:17) sugiere queno era un levita. La tradición extrabíblica registra que él era de la tribu de Rubén, de la aldea Bet-om o Bet-haram, situada al NE del Mar Muerto entre la frontera de Rubén y Gad. No obstante, el contexto de la profecía da lugar a pensar que era originario de Judea cerca de Jerusalén, debido a que falta el tono propio de un extraño.
La fecha del libro, se apoya únicamente en la posicióncanónica, referencias históricas y elementos lingüísticos. Debido a:
1. La falta de alguna mención de poderes mundiales que vinieron a la escena más tarde en la historia (Asiria, Babilonia o Persa).
2. El hecho de que el estilo de Joel es como el de Oseas y Amós en lugar de los profetas postexílicos.
3. Los paralelos verbales con otros profetas antiguos (Jl 3:16 con Amos 1:2, Jl 3:18 con Am9:13), una fecha de la última parte del siglo novenos a.C., durante el reinado de Joás (835-796 a.C.), parece ser la más conveniente.
No obstante, mientras que la fecha del libro no se puede conocer con exactitud, el efecto en su interpretación es mínimo. El mensaje de Joel no está afectado por el tiempo, formando una doctrina que puede ser repetida y aplicada en cualquier época.
El libro de Joelestá dividido en dos partes; (1) una gran calamidad causada por una invasión de langostas, y (2) la respuesta de Dios a las oraciones del pueblo. El libro contiene una profecía que se encuentra con frecuencia en los escritos de los profetas: que los judíos irían a establecer una gran nación en Palestina en el futuro.
Su mensaje es muy importante. Cuando Pedro predico el día de Pentecostés, sumensaje giro en torno a la profecía de Joel (Hch 2:14-21; Jl 2:28-32).
Para llamar al pueblo de Dios a arrepentimiento, Joel recurre a una plaga de aquel tiempo, advirtiendo, a la manera de los otros profetas, que el día de Jehová esta por venir, un día tan seguro como las promesas de Dios
La idea principal del libro se enfoca a su época por un lado, y a nosotros, el habla en su tiempo y al futuro;enfatizando la misericordia de Dios, y su perdón que siempre esta al alcance.
La razon principal por la que escribio el libro es acerca del ultimo Juicio de Dios, y el cumplimiento de la gracia de Dios para el día de Pentecostés.
El inminente día de Jehová, un día de juicio y salvación; Jehová castiga a los que ama, y su castigo llama a su pueblo al arrepentimiento; el Dios de Israel guarda elpacto al mostrar misericordia a su pueblo; Jehová es soberano sobre todas las naciones y juzgará a los que no han mostrado misericordia a su pueblo.
Tiro, Sidón y Filistea habían llevado a cabo incursiones militares frecuentemente a Israel (3:2 en adelante). Una sequía de envergadura y una invasión masiva de langostas habían destruido toda cosa verde de la tierra y habían traído una severadevastación económica (1:7-20), dejando al reino del sur débil. Este desastre físico le da a Joel la ilustración para el juicio de Dios. Tal como las langostas fueron un juicio sobre el pecado, los juicios futuros de Dios durante el día del Señor los excederán por mucho. En ese día, Dios juzgará a sus enemigos y bendecirá a los fieles. Ninguna mención es hecha de pecados específicos, ni Judá esreprendida por la idolatría. Sin embargo, posiblemente debido a una indiferencia cauterizada, el profeta los llama a un arrepentimiento bona fide, amonestándolos a: "Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos" (2:13).
El Tiempo de Joel
Reyes de Israel
(Reino del Norte)
Joram
852-841
Jehú
841 - 814
Joacaz
814 - 798
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