interpretacion del derecho



ESCUELAS SOBRE LA NATURALEZA DEL DERECHO
IUSNATURALISMO - POSITIVISMO- HISTORICISMO- RACIONALISMO
 













CARLOS ALBERTO ALVAREZ CORONADO
CARMEN SOFIA LEÓN CASTRO
YEIDIS ALEXANDRA MORENO ANGARITA
CARLOS JAVIER ROYERO LÓPEZ
EDISON SÁNCHEZ YANEZ
CLAUDIA MILENA TARAZONA CARRILLO







UNIVERSIDAD DE SANTANDER UDES
SECCIONAL – CUCUTA
FACULTAD DERECHO
ISEMESTRE DERECHO
INTRODUCCIÓN AL DERECHO
SAN JOSÉ DE CÚCUTA
2014


ESCUELAS SOBRE LA NATURALEZA DEL DERECHO
IUSNATURALISMO - POSITIVISMO- HISTORICISMO- RACIONALISMO
 




CARLOS ALBERTO ALVAREZ CORONADO
Código 14341006
CARMEN SOFIA LEÓN CASTRO
Código  14341007
YEIDIS ALEXANDRA MORENO ANGARITA
Código  14341032
CARLOS JAVIER ROYERO LÓPEZ
Código 14341033
EDISON SÁNCHEZ YANEZ
Código 14341014
CLAUDIA MILENA TARAZONA CARRILLO
Código  14341003





Docente: LUIS CARLOS HERNÁNDEZ PEÑARANDA





UNIVERSIDAD DE SANTANDER UDES
SECCIONAL – CUCUTA
FACULTAD DERECHO
I SEMESTRE DERECHO
INTRODUCCIÓN AL DERECHO
SAN JOSÉ DE CÚCUTA
2014



INTRODUCCIÓN


En el presente informe, es sobre las escuelas del derecho a saber. Iusnaturalismo, Positivismo, Historicismo,Racionalismo.

Se presenta de manera somera los aspectos más relevantes de cada una, y sus representantes más destacados.

Las concepciones iusnaturalistas, iuspositivistas y sociológicas son fuentes teóricas que permiten conocer tanto el concepto como el origen del derecho

































1. ESCUELAS SOBRE LA NATURALEZA DEL DERECHO:IUSNATURALISMO - POSITIVISMO- HISTORICISMO- RACIONALISMO


En el presente escrito, se trata sobre las escuelas del derecho, de las cuales se referencian a saber: Iusnaturalismo - Positivismo- Historicismo- Racionalismo, de las cuales se presentan su origen e ideas principales, para lo cual se tuvo en cuenta la literatura consultada, frente al tema en mención, dada el amplio campo de investigación ylos diferentes postulados frente a cada una, de manera pedagógica se presentan los aspectos más relevantes de cada una.

1.1. IUSNATURALISMO

Iusnaturalismo, es una expresión que indica la existencia, como presencia vigente en una determinada área cultural o social, de un sistema de ideas centrado en torno a la afirmación del Derecho natural.1

Es iusnaturalista el que afirma el Derechonatural. Hay épocas iusnaturalistas, sistemas filosóficos iusnaturalistas, etc.; es decir, épocas en las que está más vigente la afirmación del Derecho natural, sistemas montados sobre el mismo y con la misión de fundamentarlo y justificarlo filosóficamente.

Contenido del término. En la voz iusnaturalismo se sustantiviza la afirmación de la idea del ius naturae, expresión usada por vez primera porlos juristas romanos, pero recogiendo una tradición intelectual que proviene de la filosofía helénica (singularmente Sócrates, Platón y Aristóteles, con su distinción del nomoi dikaion, lo justo legal, y el fysei dikaion, lo justo por naturaleza) y, concretamente, de la filosofía estoica. Ulpiano (v.) habla de un ius naturale que es «quod natura omnia animaba docuit» (Corp I Civ, Dig. ILI). Gayo(v.) hace referencia a los «naturalia iura quae apud omnes gentes peraeque servantur», los cuales «semper firma atque inmutabilia permanent» (Corp I Civ, Dig. 11.9); y Paulo alude a un ius naturale que se dice de aquel que siempre es bueno y justo (Corp I Civ, Dig. I,1,II). Cicerón (v.) recurre a la idea de la Ley natural (v.) en un pasaje famoso (De Republica, III,XX11,33) y habla de que lanaturaleza del Derecho ha de repetirse de la naturaleza del hombre (De legibus, I,V,17).

A través de S. Isidoro de Sevilla (v.), la clasificación romana tripartita del Derecho en ius naturale, ius gentium y ius civile se convierte en bien común de canonistas y legistas medievales, como doctrina que subyace a la corriente especulativa que arranca de S. Pablo y tiene su primera manifestación...