INTERPRETCION DE LOS SUEÑOS
Freud había tenido atracción por sus propios sueños, una de sus costumbres era anotar la mayoría de sus sueños personales. En su libro Freud hace el análisis de sus propios sueños. El problema de los sueños se le planteo cuando trabajaba con la curación de las neurosis mediante el método de la asociación libre, donde les pedía a los enfermos que expresaranlibremente el contenido de sus actos mentales. Estos le explicaban sus sueños con bastante frecuencia en el curso de estas asociaciones.
De este modo, Freud se encontró con el material de sus propios sueños y el de sus pacientes neuróticos queriendo demostrar al mundo científico que los sueños tenían sentido, que era un información del inconsciente y que tienen que ver con el deseo.
El método deasociación lleva implícito que el paciente hablara de sus sueños, respetando Freud el camino que le indicaban las asociaciones. El sueño tomó paulatinamente la misma importancia que los síntomas neuróticos al ser también una formación del inconsciente. A partir del contenido manifiesto del sueño, los pacientes asociaban sobre el material que al principio ignoraban y que poco a poco se iba haciendo másimportante al estar relacionado con el inconsciente, pasando el contenido manifiesto a ser solo una fachada aparente. Con esto, Freud descubre e inventa lo que llamó La "vía regia del psicoanálisis", ya que llevaba al deseo inconsciente latente u oculto; siendo el sueño la realización de este deseo.
Los restos diurnos de las experiencias tenidas por el sujeto en el día antes de dormirservirán de material para la construcción inconsciente del sueño, tomado este su forma de material manifiesto a través de su recuerdo. Sin embargo, el contenido manifiesto llega a nuestra conciencia de manera deformada y disfrazada; está censurado, de modo que se presenta como una manifestación disfrazada de un deseo inconsciente.
El mecanismo anterior ocurre por el conflicto entre el deseoinconsciente que impulsa y demanda por ser reconocido por el sujeto, y una instancia represora, al servicio de la norma interiorizada, que impone su deseo de callarse.
Mediante ciertos mecanismos, como el desplazamiento, el deseo inconsciente pasa a ser representado de manera sucesiva en diferentes imágenes del sueño, además de poderse condensar juntando o uniendo varias imágenes, siendo de estemodo ocultada a la conciencia. De otro lado, el método de interpretación de los sueños rehúye la interpretación universal de los símbolos, ya que cada sueño remite a los significados personales inconscientes de un deseo; deseo que solo puede descifrar el propio sujeto con la ayuda del despliegue de su cadena asociativa desde su contenido manifiesto a su contenido latente e inconsciente.Relación sueño-vigilia
Con respecto a la relación sueño-vigilia, para algunos el sueño es algo beneficioso porque nos procura una fuga de la realidad. Otros lo consideran como una mera continuación de la vigilia. La primera postura plantea una división total entre sueño y vigilia, mientras que la segunda una total continuidad. Respecto de la memoria en el sueño, en general se acepta que el sueñoreproduce o recuerda lo vivido durante la vigilia, aunque muchas veces simbólicamente, ya que tenemos sueños que no recordamos haber vivido nunca realmente. Hay también sueños hipermnésicos, donde se sueña algo realmente vivido pero que había sido olvidado por la conciencia, como por ejemplo los sucesos de la vida infantil. Suele ocurrir también que en el sueño aparezcan los recuerdos triviales, y nolos considerados importantes durante la vigilia. Respecto de los estímulos y fuentes de los sueños, estos pueden agruparse en cuatro tipos fundamentales:
a) Estímulos sensoriales externos, como cuando alguien sueña que le pegan mientras otra persona le sacude el brazo.
b) Estímulos sensoriales internos: el sujeto siente hambre y entonces sueña que está en un desierto sin alimentos.
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