interracionismo simbolico
Páginas: 9 (2108 palabras)
Publicado: 8 de diciembre de 2013
Escuela de Chicago
La Escuela de Chicago (Cooley, Lippmann, Park, Mead y Blumer) surge en EE.UU. durante los años 20 en un contexto de aparición de la opinión pública moderna, el desarrollo de las tecnologías de la información, el sistema democrático y la inmigración europea. Ellos estudian la comunicación como un hecho social significativo y muestran un considerable interés por la opiniónpública. Inauguran el conductismo social en un contexto en que o bien se trabajaba con el individuo como una máquina aislada (conductismo mecanicista) o bien con la sociedad como una máquina aislada (funcionalismo). Los objetos de estudio más significativos de esta escuela son la Ecología humana, la relación individuo-comunidad y la interpretación como factor fundamental en la comunicación.
En laconstrucción del interacciónismo simbólico, cuyas bases epistemológicas fueron sentadas por Mead y el conjunto de las pragmáticos norteamericanos, la obra de la Escuela de Chicago constituye la primera gran aplicación practica y una de las que mayor influencia tendrían en la sociología de su tiempo. Los miembros centrales de esta escuela (Park, Wirth, Burgess y McKenzie) dieron impulso al nacientedepartamento de sociología de la Universidad de Chicago y animaron la edición del American Journal of Sociology entre 1910 y 1950, conformando una visión y una metodología para el análisis de la sociedad que serían hegemónicas hasta la emergencia del estructural funcionalismo, y que incluso posteriormente tendrían fuerza seminal en nuevos corrientes de la antropología, la psicología social y lasociología urbana.
Uno de los presupuestos teóricos de Robert Ezra Park y de toda la Escuela de Chicago radico en el valor del empirismo como método explicativo de la acción social. Tal empirismo estaba basado, como lo expone Joas, en la filosofía pragmática de Dewey y Mead, en particular los sustentos filosóficos que habían desentrañado el peso de la conciencia individual dentro de la acciónsocial y habían dado valor a la comunicación como vinculo de la racionalidad. Al igual que Mead, Park, consideraba que la acción colectiva era: La conducta de los individuos bajo la influencia de un impulso que es común y colectivo, un impulso, en otras palabras, que es el resultado de la interacción social”. Así, Park rechazaba también todo determinismo de la acción social y daba importancia centralal hecho práctico de la interacción. Lo social, más que un hecho determinado por la historia o las condiciones productivas, resultaba un proceso interactivo y, en consecuencia, con una fenomenología múltiple y cambiante.
Para Park, nada ni nadie escapa a la interacción, a la fuerza de la experiencia humana que nos liga de manera inevitable. Si la interacción humana es la explicación de todaacción social, ni siquiera las fronteras nacionales o geográficas podrán evitar sus efectos ordenadores y reordenadores. Por ello la sociedad, en su sentido más amplio, se convierte en los últimos tiempos en una especie de red mundial.
INTERACCIÓNISMO SIMBÓLICO
QUE ES INTERACCIÓNISMO SIMBÓLICO?
El Interacciónismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionadatambién con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
El Interacciónismo simbólico se sitúa dentro del paradigma interpretativo. Éste, analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe a la comunicación como unaproducción de sentido dentro de un universo simbólico determinado.
De acuerdo con Herbert Blumer, quien acuña el término interacciónismo simbólico en 1938, sus principales premisas son:
Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los símbolos. El...
La Escuela de Chicago (Cooley, Lippmann, Park, Mead y Blumer) surge en EE.UU. durante los años 20 en un contexto de aparición de la opinión pública moderna, el desarrollo de las tecnologías de la información, el sistema democrático y la inmigración europea. Ellos estudian la comunicación como un hecho social significativo y muestran un considerable interés por la opiniónpública. Inauguran el conductismo social en un contexto en que o bien se trabajaba con el individuo como una máquina aislada (conductismo mecanicista) o bien con la sociedad como una máquina aislada (funcionalismo). Los objetos de estudio más significativos de esta escuela son la Ecología humana, la relación individuo-comunidad y la interpretación como factor fundamental en la comunicación.
En laconstrucción del interacciónismo simbólico, cuyas bases epistemológicas fueron sentadas por Mead y el conjunto de las pragmáticos norteamericanos, la obra de la Escuela de Chicago constituye la primera gran aplicación practica y una de las que mayor influencia tendrían en la sociología de su tiempo. Los miembros centrales de esta escuela (Park, Wirth, Burgess y McKenzie) dieron impulso al nacientedepartamento de sociología de la Universidad de Chicago y animaron la edición del American Journal of Sociology entre 1910 y 1950, conformando una visión y una metodología para el análisis de la sociedad que serían hegemónicas hasta la emergencia del estructural funcionalismo, y que incluso posteriormente tendrían fuerza seminal en nuevos corrientes de la antropología, la psicología social y lasociología urbana.
Uno de los presupuestos teóricos de Robert Ezra Park y de toda la Escuela de Chicago radico en el valor del empirismo como método explicativo de la acción social. Tal empirismo estaba basado, como lo expone Joas, en la filosofía pragmática de Dewey y Mead, en particular los sustentos filosóficos que habían desentrañado el peso de la conciencia individual dentro de la acciónsocial y habían dado valor a la comunicación como vinculo de la racionalidad. Al igual que Mead, Park, consideraba que la acción colectiva era: La conducta de los individuos bajo la influencia de un impulso que es común y colectivo, un impulso, en otras palabras, que es el resultado de la interacción social”. Así, Park rechazaba también todo determinismo de la acción social y daba importancia centralal hecho práctico de la interacción. Lo social, más que un hecho determinado por la historia o las condiciones productivas, resultaba un proceso interactivo y, en consecuencia, con una fenomenología múltiple y cambiante.
Para Park, nada ni nadie escapa a la interacción, a la fuerza de la experiencia humana que nos liga de manera inevitable. Si la interacción humana es la explicación de todaacción social, ni siquiera las fronteras nacionales o geográficas podrán evitar sus efectos ordenadores y reordenadores. Por ello la sociedad, en su sentido más amplio, se convierte en los últimos tiempos en una especie de red mundial.
INTERACCIÓNISMO SIMBÓLICO
QUE ES INTERACCIÓNISMO SIMBÓLICO?
El Interacciónismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionadatambién con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
El Interacciónismo simbólico se sitúa dentro del paradigma interpretativo. Éste, analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe a la comunicación como unaproducción de sentido dentro de un universo simbólico determinado.
De acuerdo con Herbert Blumer, quien acuña el término interacciónismo simbólico en 1938, sus principales premisas son:
Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los símbolos. El...
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