INTRACULTURALIDAD

Intra-interculturalidad y descolonización

El tema de la intraculturalidad se propone, en el nuevo contexto político, desde las organizaciones de los pueblos indígenas, las que plantearon, en losencuentros para elaborar un nuevo currículo, que una exigencia fundamental de la nueva educación es recuperar nuestras culturas propias. Es evidente que hay que recuperar lo que en parte se haperdido, hay que valorar lo que ha sido desvalorizado.
La colonialidad y la exigencia de la descolonización son parte de la problemática de la intraculturalidad, podemos comprender por qué laintraculturalidad aparece en Bolivia como una reconstitución de las culturas fundamentalmente de los pueblos indígenas.
Se trata, por un lado, de una justicia histórica, en el sentido de reparar las consecuenciasde un largo proceso colonial que todavía no ha acabado.
Esto marca dos sentidos de lo intracultural: en primer lugar, una necesaria recuperación, revalorización, de las culturas indígenas; ensegundo lugar, la necesidad de plantear creativamente, desde el horizonte de cada cultura, nuevas respuestas, nuevas alternativas, en un contexto en el que la recuperación debe conjugarse con la producción,a partir de la articulación y complementariedad con las otras culturas, de nuevas respuestas.
Es decir, no se puede entender de modo descontextualizado la exigencia de una educación intraculturalprincipalmente como una recuperación y revalorización de las culturas de los pueblos indígenas.
La intraculturalidad no es un movimiento hacia adentro exclusivamente, que sólo quiera concentrarse enel despliegue de lo propio de un modo autista, aquí la intraculturalidad es un movimiento inseparable a la interculturalidad. La recuperación de nuestras culturas se da sobre una exigencia delpresente esto significa que también debe plantearse la posibilidad de transformar nuestros sentidos según la actualización y según el diálogo con las otras culturas y lo que se puede aprender de ellas.
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