Intro 1

9/3
EL DERECHO NATURAL:
Planteamento del tema: Ius Naturalista = derecho a la vida.
POSITIVISMO= LEY ESCRITA, EL LEGISLADOR NO SE EQUIVOCA.
Desde los tiempos mas remotos la existencia de las leyes como un orden obligatorio que rige la conducta social, ha planteado el problema de cual es el funcionamiento ultimo del derecho.
Mas alla del imperio meramente formal y externo de las normas legales elespíritu humano no a podido menos que preguntarse en que se funda en ultima instancia la obligatoriedad del sistema jurudico. En otros términos cual es su justificación INTRISICA en que medida coincide o se aparta de ciertos bienes o valores objetivos que deben tomarse como criterios estirativos para juzgar el ordenamiento legal de cada país y de capa época.
La respuesta a esta interrogantebásica la encontramos en 2 alternativas posibles con sus diversas variantes y matices:
A El Derecho se impone solo por su poder coactivo: (por la fuerza) y carece de todo fundamento que valla mas de su realidad practica.
B El derecho obliga por su propia valides INTRISICA: por su conformidad con orden natural universal superior y anterior a las leyes del estado.
La primera de estas posicionescorresponde al positivismo (derecho por poder coatvo (por la fuerza)) y la segunda al ius-naturalismo (derecho validez intrisica) empleando ambos términos en sentido amplio. Mientras el positivista afirma que la ley obliga por que esta sancionada y que no hay nada mas que averiguar para obedecer el ius-naturalista sostiene que la ley esta sancionada por que obliga, es decir, porque lleva en si misma larazón de su OBLIEGATORIDAD que es anterior a la coaccion y que constituye precisamente el motivo en virtud del cual el estado da tutela por la fuerza.
La escuela iusnaturalista es la única que ahonda filosóficamente en el fundamenteo ultimo derecho.
La historia toda de la filosofía del derecho tiene como eje central en torno al cual gira su especulación o estudio la idea de un derecho superior atoda ley escrita a toda norma efectivamente vivida; un derecho con el cual todo derecho dado en la realidad debe de conformarse y al cual anula en caso de DISCREPANCIA. Eso idea por los demás no es un puro fruto de la especulación pues no es objeto de esta sino en tanto que tiene sus raíces en lo mas ondo de la conciencia y el sentimiento individuales en tanto es un derecho “escrito en el corazón delos hombres”
HISTORIA DEL DERECHO NATURAL.
Dentro de la milenaria trayectoria que ha tenido con diversas matices y alternativas la concepción iusnaturalista, para el profesor jorge ivan hubner en aquella se destacan 5 periodos:
A Periodo Primitivo:
Esta etapa que surge desde el fondo de los tiempos se caracteriza por la afirmación sin mayor análisis ni elaboración doctrinaria de la existencia deuna norma de justicia superma o ley natural que los hombres conocen por estar inscritas en sus propias conciencias, encontramosd referencias a la ley natural y/o en las mas antiguas civilizaciones del oriente en los grandes libros religiosos de los chinos, de los medas y de los xisralclitas, en el código babilónico de hamurabi
El antiguismo “libro de los muertos” revela la alta conciencia moraldel pueblo egipcio. El derecho y la justicia aparecen unido a la ética cmo el orden establecido por la divinidad
b) Periodo greco-romano:
en esta segunda etapa la idea del derecho natural se racionaliza se opono críticamente del derecho positivo y se fundamenta por regla general en la propia divinidad o en una ley cósmica que rige el universo entero.
Antes desocrates eraclito escribe “hay que edificar sobre lo que es común a todos como una ciudad sobre su ley y aun mas solidamente, pues todas las ley humanas extraen su validez de una divina pues domina en la medida que quiere basta a todo y es mas fuerte que todo”
Socrates: afirma que el hombre justo debe obedecer no solo a las leyes del estado sino a las leyes no escritas de los dioses validos en todos...