Intro derecho

Bolilla XII
Reseña histórica del Pensamiento Jurídico
38- Antecedente histórico del pensamiento en Oriente, Grecia y Roma.
Oriente: es un pensamiento jurídico que no se diferencia del pensamiento moral ni religioso.
China: Tiene una interpretación animista de la naturaleza, la naturaleza interpretada como un principio retribucionista.
Se dice que antes, los fenómenos naturales desagradableseran considerados como un castigo y los fenómenos climáticos agradables, como un premio.
La concepción jurídica tradicional se asentaba sobre la constitución de la familia. La idea de Derecho y de las libertades del individuo como miembro social aislado de la familia carecía de sentido. Se da la importancia al derecho consuetudinario: reglas de convivencia por medio de las tradiciones de losantepasados.
Organización social: comienza a desarrollarse sobre la familia patriarcal.
Organización del Estado: monarquía patriarcal o monarquía absoluta (poder del estado).
Religión: no distingue la reglamentación jurídica y religiosa.
India: Jamás constituyó un estado, sino un conjunto de pequeños estados gobernados por monarcas subordinados a las Uramanes. Entre los comentarios de doctrina ética –religiosa se destacó el Código de Manú. Luego aparece la ley como una nueva forma de objetivación jurídica, el primer esbozo de sistematización de las normas. El Código de Manú establece reglas de conducta y no de norma. Divide a la sociedad en castas (formas cerradas y hereditarias de la vida social)
Hay una tendencia a vigorizar la coacción.
Egipto: Hay una incipiente teoría del estado que seestructuraba como una monarquía absoluta de origen divino. El conjunto de clanes se une y llegan a constituir el reino de Egipto cuya cabeza principal Faraón (2600 a. C.) que tiene la característica de ser el hijo de Dios, por lo tanto él es la fuente de las reglamentaciones en la sociedad y el árbitro de aplicación de esas normas. El faraón es el mediador entre los dioses y la sociedad.
A medida queel reino de Egipto crece, el Faraón debe delegar los poderes en los funcionarios (2100 a. C.), que actúan como delegados del faraón. Aparece el gran Visir1 que llega a ejercer las funciones de juez supremo.
Los funcionarios reales luego se transforman en nobleza feudales, asumen también funciones jurídicas.
Se consolida una nueva clase social, los sacerdotes que monopolizan el culto a los grandesdioses y la administración de justicia.
Finalmente se comienza a respetar a las libertades individuales fundamentalmente religiosas. Se produce así un pasaje de un régimen absolutista a un sentimiento de justicia social.
Hebreos: Las normas jurídicas, religiosas y morales están unidos. El que establece la norma es Dios y está positivizado en la Biblia, aparece la costumbre, que es como el puebloadecua sus actitudes a las normas y están en el Talmud.
Conclusión: no hay distinción entre el pensamiento moral, religiosos y jurídico.
Grecia: Comienzan a perfilarse como más diferenciados algunos temas netamente jurídicos. Aquí se encuentran 2 grandes intereses:
1. Interés por volcarse hacia el universo, por explicar los fenómenos naturales.
2. Interés por el problema del hombre, sobre el poderdel estado y principio de justicia.

Sofistas: Fueron los primeros que volcaron sus intereses hacia el hombre. Eran maestros ambulantes que enseñaban retórica2. Descubrieron al hombre como punto de partida del conocimiento y de la acción. Tenían una posición relativista de la ética. No existe la verdad sino la opinión.

Sócrates: Amplió el conocimiento del hombre como sujeto cognocente y actuante,pero él consideró el problema ético como una cuestión de fondo en la actividad especulativa. Es el 1er. filósofo, enseña los primeros métodos filósofos. Postula que la obediencia a las leyes de las polis3 es un deber fundamental del hombre aún cuando esas leyes sean contrarias a sus intereses personales, puesto que la ciudad provee a las necesidades del ciudadano, lo educa, lo forma y defiende,...