Introdiccion al estudio de las ciencias humanas

Pedagogía
INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LAS CIENCIAS HUMANAS

Historia de la Pedagogía: • El hecho pedagógico. • La teoría educativa. • La política de la educación

Método de la historia de la pedagogía
• Unidades culturales(históricas) determinadas por: a)Factor pragmático (importancia de la posteridad delos acontecimientos). b)Factor histórico-cultural. c)Factor progresivo

Fuentes dela historia general de la pedagogía:
a) Fuentes históricas. b) Memoramas, anales, crónicas y obras maestras del pensamiento universal y obras clásicas de la pedagogía.

División de la historia de la pedagogía:
• División tradicional de la historia de la pedagogía: a) Antigua. b) Medieval. c) Moderna. d) Contemporánea.

División acorde a las grandes unidades en la historia de la pedagogía:a) Época del tradicionalismo. Educación prehistórica y protohistorica. b) Los pueblos clásicos: Grecia y Roma. °Grecia y la pedagogía de la personalidad. °Roma y la pedagogía de los “humanistas” c) Educación cristocéntrica y eclesiocéntrica. d) La pedagogía del Renacimiento.

División acorde a las grandes unidades en la historia de la pedagogía:
e) La pedagogía de la Reforma y laContrarreforma. f) El realismo pedagógico. g) El naturalismo pedagógico. h) La pedagogía neohumanista. i) La pedagogía del S. XIX. j) La pedagogía contemporáneos.

Tradicionalismo

Alimenta a la educación

Nos refiere al término TRADICIÓN

Intento radical del proceso educativo

Tradicionalismo

de una generación a otra

Transmisión de bienes culturales

Tradición

BIENES CULTURALESTradicionalismo

Costumbres morales

Experiencias estéticas

Conocimientos

Lengua

Creencias religiosas

Tradicionalismo pedagógico
CONCIENCIA DEL PASADO: CONSERVA TRADICIONES CULTURALES
INDO AMERICANOS

INDIA

CHINA

EGIPTO

BABILONIA

HEBREOS

PERSAS

FENICIOS

T. FILOLÓGICO

T. BUROCRÁTICO

T. REALISTA

T. MÁGICO

T. TEOCRÁTICO

T. NACIONALISTA

T.UTILITARIO

T. BÉLICORELIOSO

BRAHAMAN

MANDARIN

ORIENTACIÓN PRÁCTICA

MAGO

DIOS

Pueblos primitivos
• Educación espontánea y natural. • Con carácter social. • Por imitación. • Estática.

• Inclusiva.
• Global. • Carácter totémico y mágico.

India

India
Organización social:
castas

Características: • Organización social por castas. • Pueblo pacífico. • Vida social rígida.• Monoteístas.

Sacerdotes (brahamanes) Guerreros y magistrados

Mercaderes

Artesanos

• Reencarnación. Vía dela perfección humana. • Educación por castas: con fondo religioso.

Servidores

India
Enciclopedia india: Base filológica
Libros sagrados

NIVARNA: Divinidad. Se alcanza a través de
Razonamiento Aspiraciones intelectuales

Gramática: construcción de frasesFonética: pronunciación

Buen hablar Conducta intachable Vida honesta
Notable esfuerzo

Métrica : medición y composición de versos

Liturgia: ritos

Exégesis: significado de los ritos

Educación en la India:

Elemental: sin organización pública, es privada.

Superior: literaria. En colegios

China

LAO TSE
Tao (razón universal. Es el proceso cósmico que rige todo.)

CONFUCIOParte del taoísmo

China

Panteísmo (en todo está Dios)

Creo un sistema moral basado en el temperamento y carácter

Quietismo (vida tranquila)

Panteísmo naturalista

Religión con fondo cósmico

Confucionismo: religión de Estado

Doctrina pedagógica de Confucio: “el cielo, la tierra y el hombre son la base de toda creación . El cielo la produce, la tierra la nutre y el hombre lacompleta

• Budismo y taoísmo. • Organización social basada en la familia (quien se encarga de la educación. • Es el pueblo más conservador de toda la historia. • Su educación se dedicaba al estudio de los pueblos antiguos. • El método utilizado consistía en copiar mecánicamente los textos antiguos • Enseñanza dogmática y memorística. • A partir de los textos copiados se elaboraban ensayos y...