Introducción al Derecho

FORMAS DE PENSAMIENTO
Consiste en poder “pensar el pensamiento”. ¿Cómo es que el hombre piensa? ¿Es una posibilidad sólo del hombre? ¿Cuál es el origen de esa posibilidad? ¿Cómo es que las personas pueden resolver problemas, crear objetos, generar variedad de ideas?
Existen diversidad de especulaciones: por especulación (la Filosofía), por revelación divina (la religión) o por verificaciónempírica (la ciencia). La búsqueda se dirige siempre a encontrar la mejor verdad.
EL HOMBRE Y SUS EXPLICACIONES DEL MUNDO
Procesos psicológicos que se ponen en juego al momento de conocer. Es importante considerar, desde una visión diacrónica, los abordajes iniciales provistos por las especulaciones filosóficas que permitieron al hombre ir despegándose de explicaciones míticas.
Podemos enunciartres grandes momentos en la historia del pensamiento occidental:
Pensamiento Filosófico: permitió al hombre ir dando otras explicaciones que se alejaban cada vez más de las concepciones míticas. Los mitos narraban la creación de los seres o cosas con origen sobrenaturales. Con estas explicaciones se sacralizaba la existencia a través de una repetición ritual, dando respuesta a los grandesinterrogantes como la creación del cosmos, la muerte, el nacimiento. Todo mito cuenta una historia que se funda en creencias mágicas, sobrenaturales.
El Cristianismo y su doctrina, impregnarán el pensamiento centrándose en la revelación y voluntad divina.
El Renacimiento (S. XV y XVI), movimiento cultural que dará lugar a una nueva forma de concebir al hombre, al mundo y su relación. Podemos ubicar eneste movimiento el paso del teocentrismo al antropocentrismo; (S. XVI) que influye en el nuevo lugar del hombre en relación con el conocimiento, es La Reforma Protestante que cuestionaba la autoridad del Papa, entre otros aspectos, lo que interesa es que el lugar de la Iglesia se ve cuestionado y con ello su poder.
Estos cambios irán dejando mayor margen a la presencia del hombre y su capacidad derazón en la explicación del mundo natural y social, eliminando la presencia de Dios como explicación de todos los fenómenos. La fe en Dios se traslada en una fe a la razón humana.
Descartes (S. XVII), ubicará al sujeto en el centro de la escena. Su expresión es “pienso, luego existo”. Copérnico, unos años antes de Descartes, había postulado un sistema astronómico heliocéntrico en el cual latierra era el centro. Con este aporte nuestro planeta dejaba de ser el único centro de los movimientos de los astros. Galileo (Renacimiento) apoya las ideas de Copérnico y prosigue sus investigaciones ofreciendo la primera ley del movimiento. Perfecciona el telescopio y con este instrumento estudia el cielo descubriendo la naturaleza de la Vía Láctea, entre otros aportes.
Esto nos permite visibilizarel avance de los conocimientos físicos y astronómicos, que dieron origen al valor de la razón humana como conocimiento de la realidad.
Por último, la Ilustración. Movimiento cultural que se expresa con mayor fuerza en Francia e Inglaterra hacia fines del siglo XVII hasta la Revolución Francesa (1879). Movimiento conocido como Siglo de las Luces, apostaba con absoluta convicción a la razón humana.Es una época de avance en el conocimiento y la técnica. Los hombres de la Ilustración abogaban por dirigir los cambios políticos y sociales hacia una idea de progreso que liberara al hombre de las supersticiones, de las irracionalidades y de la tiranía.
Esto nos permite ver los pasos: del mito a la razón, de la razón a la fe, de la fe en Dios a la razón humana.
El hombre vuelve a ocupar unlugar central siendo la razón una de las vías más confiables para el conocimiento del mundo. Podemos hablar al menos de tres áreas de saber: la filosófica, la teológica y la científica. La primera construida desde la especulación, la segunda cimentada en los dogmas de la fe y, la última, construida en base a la objetivación y verificación empírica.
Conocimiento y explicaciones del hombre sobre el...