Introducción a Filosofía

Páginas: 3 (554 palabras) Publicado: 1 de septiembre de 2014
Hay una suposición de que sabemos cómo reconocer la verdad cuando la vemos.
La ley de la contradicción dice que A y no A no pueden ser verdad al mismo tiempo. La segunda es la ley del tercerexcluido, que dice que algo es ya A o no A. La ley de identidad dice que A es A porque no puede ser no A.

En el sistema racionalista de Descartes, Dios era un elemento esencial en el proceso deestablecer la verdad. Él dudaba de la evidencia de sus sentidos.

Las leyes de identidad, de la no contradicción y la de tercer excluido son ejemplos de una evidencia o justificación lógica.

El hechobiológico de que los humanos son mamíferos es una justificación semántica.

El teorema de Pitágoras, representa una evidencia o justificación sistémica.

El hecho histórico de que Estados Unidos peleóuna guerra civil entre 1861 y 1865 tiene una evidencia o justificación empírica.

La prueba de correspondencia exige que, para ser verdad, una afirmación debe corresponder o tener relación con unobjeto o evento.

La prueba de coherencia de la verdad mide la coherencia y la consistencia entre afirmaciones dentro de un sistema.

La prueba pragmática de la verdad deriva de la contribuciónclaramente estadounidense a la filosofía, conocida como pragmatismo, que es que no van a creer algo hasta que la vean.

La prueba de creatividad de la tribu ewe establece que si una afirmación es laverdad, germinará, crecerá y tendrá frutos. Una falsedad, al estar muerta, no tiene el poder de germinar ni de crecer.

La verdad en el zen, no confirma la existencia de un ser divino. Dice que sitrasladamos las palabras y los conceptos hacia una experiencia directa, entonces y, sólo entonces, la verdad es posible. La verdad es el presente.

La verdad en las religiones del libro, la biblia o elCorán son consideradas como la fuente de la verdad.

La verdad en la ciencia, es en base a datos empíricos y la teoría lógica en la cual las ideas son probadas y compradas con el mundo real, y...
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