Introducción A La Ciencia De La Sociedad Cerroni Y Wallertein

Luego del declive de las formas de organización esclavista-feudal, aparece con el mercantilismo el libre mercado y la movilidad del mercado se comienza a gestar una nueva forma de organización social configurada o que se configurará con el sistema de libre mercado en el futuro, pero que sin duda crea una independencia que llevará a una interacción muy activa entre los individuos y permitirá crearvínculos muy arraigados de interdependencia.
Con el iusnaturalismo aparece una restructuración del pensamiento, en que se percibe al hombre de forma distinta. Se le ve a la sociedad como una creación de hombre y al individuo como ser natural pero dependiente de la sociedad, se le da al hombre la importancia que no se le había dado y se le considera como centro de la existencia y se le reconoceampliamente como ser individual y comienza lo que conocemos como individualismo.
Esto lleva a configurar el establecimiento de sociedades y de complejos aparatos jurídico-burocráticos que permiten el inicio de organizaciones políticas que buscan el bien colectivo dejando a un lado la ética para enfocarse en los intereses propios de lo que después vendría a convertirse el Estado. Una vez creadoeste complejo aparato dentro de el comienzan con la creación del derecho positivo para regular las relaciones y salvaguardar la vida y la propiedad privada, el bienestar general del pueblo.
Hay un avance al estudiar la sociedad y comienzan a estudiar propiamente estas formas de organización social y después el Estado en un ambicioso florecer de pensamiento, y aparecen diferentes teóricosiusnaturalistas que se cuestionan estas formas de organización y que tratan de explicarlas a través del razonamiento lógico y las vivencias empíricas que les permitía hacerlo, siguen mezclando la razón con el dogma y no se desprenden de ciertas tradiciones.
Inicia un largo proceso donde van apareciendo grandes teóricos que van haciendo grandes aportaciones para el estudio del Estado y la sociedad,intentando hacer de este estudio una ciencia la que no se lograría hasta Marx. En el contexto de la ilustración o el siglo de la luces se comienza a analizar de forma detallada y profunda la forma de organización social vigente con miras a una sociedad igualitaria e incluyente, ya que luego de la creación del Estado aparecen fuerzas de poder que configuran este nuevo aparato y hacen una divisiónentre Sociedad Civil y el Estado comenzada por Hegel.
Luego de Hegel y sus grandes aportaciones en la dialéctica Marx lo retoma y parte su análisis en base a la historia de la conformación de los sistemas sociopolíticos, legitima el método científico y logra la unificación de la metodología y da como resultado lo que hoy conocemos como ciencia.
A lo largo del tiempo sin darnos cuenta hemoscreado un sistema limitativo, que va en contra de nosotros mismos pero, que es necesario para la sociedad y aunque esto ha llevado a estabilizar las relaciones interpersonales o entre los Estados, hoy en día se sigue cuestionando la forma y estructura del Estado y todo de lo que el emana por el enviciamiento del poder de algunos y la misma asimetría por la forma de organización económica que fueconsolidando el Estado desde el siglo XVIII. Pretendemos o hemos pretendido entrar a un proceso de uniformidad, de regularidad en materia económica, política y social y que aun no lo hemos logrado pero que nos seguimos afanando para conseguirlo.


Hay marcadas divisiones “políticas” de las ciencias sociales que han respondido a diferentes y separados objetos de estudio y han provocado que todarealidad quiera ser vista por separado, creando nuevas disciplinas como la sociología para explicar lo que no logra explicar la política, la economía, etc. Asegura el autor que no existe ninguna división entre las ciencias sociales y afirma que las tres áreas de acción humana colectiva; economía, la política y la social no tienen una lógica independiente y agrega que hay una sola regla para abordar...