introducción a la filosofia

Introducción a la filosofía

1. los mitos no "se dan", son creaciones de los seres humanos para entender o justificar su existencia y su forma de vida y comportamiento. La mayor parte de los mitos de la creación de los pueblos en sus primeras etapas, dejan ver los valores y defectos representados en deidades y héroes, que en sus acciones manifiestan la filosofía de quienes los crean. Todo loque resulta misterioso o dificil de entender, encuentra salida en un mito. La palabra "mito" deriva del griego mythos, que signfica "palabra" o "historia". Un mito, tendrá un significado diferente para el creyente, para el antropólogo, o para el filólogo. Esa es precisamente una de las funciones del mito: consagrar la ambigüedad y la contradicción. Un mito no tiene por qué transmitir un mensajeúnico, claro o coherente. Los relatos míticos, se adaptan y se transforman de acuerdo a quién los cuenta y el contexto en el que son transmitidos.
Los mitos se crean para sostener una idea que la razón a veces no puede sustentar, creo que "favorecen" a quien encuentra la justificación "creible" en la narración, para entender o concebir una idea que de otra forma no le sería "entendible".

2.Durante la Edad Media, las artes liberales conformaban la parte central del currículo de las universidades. 
Las siete artes liberales que se enseñaban en la antigüedad comprendían dos grupos de estudios: el trivium y el quadrivium. 

Contenidos y enseñanzas de cada grupo:

El TRIVIUM ("tres vías o caminos") agrupaba las disciplinas literarias (relacionadas con la elocuencia).
1.- Gramática, laciencia del uso correcto de la lengua, ayuda a hablar;
2. - Dialéctica, la ciencia del pensamiento correcto, ayuda a buscar la verdad;
3.- Retórica, la ciencia de la expresión, enseña a "colorear" las palabras; 

EL QUADRIVIUM ("cuatro caminos"), agrupaba las disciplinas científicas relacionadas con las matemáticas. Eran éstas:
1.- Aritmética, enseña a hacer números; 
2.- Geometría, enseña acalcular; 
3.- Astronomía, enseña a cultivar el estudio de los astros; 
4.- Música, enseña a producir notas.

3. La existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. El estudio de todos estos temas de una manera argumental y a prori dan origen a la filosofia.

4. Comunicarlos a las siguientes generaciones, para de esta menera, forjar las tradiciones quehabían de presentarse en las mismas, con el tiempo.

5. Orientar el juicio moral popular. No existe tal cosa como el hombre moral. Cada uno de nosotros se crea su propia moral mientras camina. No hay maximas porque ninguna de ellas tiene conexión alguna en la manera como nosotros funcionamos. Las máximas morales no se ajustan a nuestro comportamiento. Todo eso es cultura, Y cultura no es otra cosaque el arte de ponernos mascaras.

6. Porque a Grecia le tocó el momento de que grandes hombres hicieran frente a los dogmas que creaban los mitos, que eran los que regían la vida, el destino, las costumbres, la sociedad... Todo lo que ocurria había sido dado por los Dioses.

En este momento se empieza a pensar de otra forma gracias entre otras cosas a la unión de diversas culturas en ciudadescomo Mileto, donde se ponen en evidencia esas "verdades" que venían dadas por los dioses y se busca explicar de una forma más racional (lo que distingue al hombre del resto de seres vivos) para todas las cosas.

7.  Según Parménides, si queremos avanzar por el camino del verdadero conocimiento deberemos admitir esa verdad y ser coherentes con ella; por lo que hemos de concluir que el ser es uno,compacto y homogéneo, sin que nada pueda romper esa unidad. Así, Parménides concluye que el ser es único, inengendrado, indestructible, inmutable, compacto, homogéneo, indivisible y esférico. Esta visión monista de la realidad es según Parménides una exigencia de la razón, del logos.

8. Esto trae como consecuencia ellos no ven mas allá, para evitar problemas, porque si vieran mas allá no...