Introducci n pensamiento de Wittgenstein

Introducción
Esbozo del pensamiento de Wittgenstein
Juan José Botero Cadavid

Itinerario
El 29 de abril de 1951 fallecía en Cambridge, en casa de su médico el
Dr. Bevan, Ludwig Wittgenstein, considerado por algunos como "el
filósofo más influyente del siglo XXI". La importancia de este personaje, no solamente en los círculos académicos o filosóficos, sino también en el mundo intelectual y de lacultura en general, justifica
ampliamente el que se hayan reunido aquí los textos del curso "El
pensamiento de L. Wittgenstein", dictado en la Universidad Nacional entre los meses de marzo y junio de 2001. Este curso, a su vez, está
enmarcado dentro del más amplio número de manifestaciones dedicadas durante el año inaugural del siglo XXI a recordar, profundizar
o simplemente abrir a más ampliosauditorios el pensamiento de este
filósofo que, aunque suigenens tanto en su vida como en su escritura
y en sus ideas, es ante todo un filósofo que hizo filosofía queriendo
hacer filosofía durante toda su vida.
Desde luego, la importancia de Wittgenstein tiene mucho que
ver con su actividad filosófica. Pero la amplitud que ha cobrado su reconocimiento por fuera del ámbito estrictamente filosóficotiene que
ver también con otros factores. Uno de ellos, me parece, es ia personalidad misma de Wittgenstein v algunas anécdotas que se han ido
conociendo acerca de su vida, su visión de la vida y su manera de vivir. La otra tiene que ver con su modo personal de entender y practicar la filosofía, el cual en muchos casos es fuente casi inevitable de
inspiración, y en otras, hay que lamentarlo, deconfusión.
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fuan ¡osé Botero Cndavid

La vida de Wittgenstein es tan interesante que los datos principales de su biografía han pasado a ser casi de conocimiento común
entre quienes han sentido un mínimo interés por este filósofo. Por
esta razón, no procederé a hacer un recuento biográfico, sino solamente a recordar algunos hitos importantes para situar su pensamiento. Ludwig era el menor de losnueve hijos de un acaudalado
industrial austríaco del acero, de ancestros judíos, aunque el abuelo
había abrazado el protestantismo dos generaciones atrás. Con una
suerte que algunos le envidiamos, el pequeño Ludwig no tuvo que ir
al colegio sino hasta los catorce años, según la costumbre de ciertas
familias por aquella época. Estudió ingeniería en Berlín y se trasladó
a Manchester, Inglaterra, alos 19 años, donde, al parecer, alcanzó a
diseñar, construir y probar exitosamente un motor de propulsión a
chorro (es decir: un Jet), en momentos en que la aeronáutica apenas
estaba dando los primeros pasos. Su interés por las matemáticas con
las que debía lidiar en sus investigaciones de ingeniería, lo llevó a leerlos Principios de la matemática, de Bertrand Russell y, gracias a ellos, a
enterarsede la existencia del filósofo y lógico alemán Gottlob Frege,
quien enseñaba en la ciudad alemana de Jena y había abordado, mucho antes que Russell, la tarea de encontrar un fundamento a las matemáticas.
Gottlob Frege es generalmente considerado, al lado de Aristóteles, como el lógico más importante de todos los tiempos. Sus trabajos
no solamente marcaron una completa y revolucionaria renovaciónde la lógica que, al decir de Kant a finales del siglo dieciocho, no se
había modificado desde Aristóteles, sino que influyó decisivamente
en las discusiones que se dieron en el siglo XX sobre los fundamentos
de las matemáticas y, sin proponérselo, determinó también una reorientación crucial en la manera de abordar el trabajo filosófico en un
amplio sector de la filosofía occidental. A estareorientación filosófica
se la conoce con la expresión, ciertamente vaga y no muy esclarecedora, de "filosofía analítica". Generalmente se reconoce como pilares
de esta manera de hacer filosofía a Frege, a Russell, y al propio Wittgenstein. El aspecto crucial del trabajo de estos tres autores que los
constituye en renovadores y "padres" de la filosofía analítica, es el
haber volcado el interés de la...