INTRODUCCI N A LA FILOSOF A III

2.2

FILOSOFÍA ESPECULATIVA (su objeto es el ser de las cosas)

Lo que primero se presenta son las cosas corporales
a) Cuerpo matemático
b) Cuerpo físico
2.2.1

Filosofía de las matemáticas

¿En qué consiste el objeto primero de las matemáticas?
Es decir, el estudio de la naturaleza de: -la cantidad
-la extensión
-el número
Necesario hoy para precisar la verdadera naturaleza de la
abstracciónmatemática y de las entidades mentales que dicen
relación con ella: ‘números irracionales’, ‘teoría de la relatividad’…

2.2.2

Filosofía de la naturaleza (cosmología o física)

Parte de la filosofía que estudia los entes naturales (corpóreos)
por sus causas últimas
La metafísica (ciencia posterior) explica qué es un ente
corpóreo
Lo corpóreo es aquello que está sujeto a cambio: de ahí que se
puedadefinir la cosmología como: “ciencia del ente corpóreo en
cuanto móvil”
La cosa que se mueve: ¿es la misma al inicio que al final del
movimiento? ¿Cómo cambia, entonces? ¿Qué significa que
“esta cosa” se movió?
¿Cómo conciliar el movimiento con la tesis de Parménides?

Ya lo decíamos al hablar de las ‘Categorías’: el ser se dice de
muchas maneras: EL SER NO ES UNÍVOCO (analogía del ser)
*Acto yPotencia
Acto: cualquier perfección real (anterior a la potencia)
Potencia: lo que no es todavía pero puede llegar a ser
Movimiento: acto del ente en potencia en cuanto está en
potencia

Elementos del movimiento: -Un móvil
-Punto a quo
-Punto ad quem
-sucesión de puntos intermedios
+motor

*Modos del cambio
1.- Cambio accidental: sustancia y accidentes
a) Sustancia: -aquello que no se predica deotro (lógica)
-aquello que subsiste en sí mismo (real)
b) Accidente: -aquello que se predica de otro (lógica)
-aquello que es en otro (real)

Es accidental todo cambio en cualquiera de los nueve tipos de
accidentes: cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo,
posición, estado, acción, pasividad

2.- Cambio sustancial: estructura hilemórfica

a) materia (materia prima): aquello de lo que una cosaestá
hecha,
principio indeterminado incapaz de
existir
por si mismo (pasivo), capaz
de existir por
la forma
b) forma (forma sustancial): principio activo que determina la
materia
prima, dándole su
naturaleza específica

El hilemorfismo es la expresión que hace comprender a un
CUERPO compuesto de materia y forma (entre otras cosas
permite una primera comprensión del ser humano como):
“Unión demateria y de un alma espiritual”
Visión que se contrapone al mecanicismo (Demócrito)
Visión que se contrapone al dinamismo (Leibniz)
CUERPO VIVIENTE HUMANO (se mueve a sí mismo): posee
principio
vital
El estudio del ser humano se escapa, de alguna forma, de la
filosofía de la naturaleza y debe ser abordado especialmente
antes de la metafísica: por la psicología y la antropología
filosófica

+Psicología filosófica
«Ciencia de la sustancia corpórea en cuanto viva»
-Vida: modo de ser que causa el movimiento inmanente (alma)
-Desde estructura de acto-potencia: alma es acto primero del
cuerpo que posee la vida en potencia (vivir)
-Grados de ser: se relaciona con grados que describen la
sustancia viva
+vegetal
+animal
+racional

El sujeto vivo se define por sus facultades:

-vida vegetativa:funciones vitales básicas (nutrición,
crecimiento…)
-vida sensitiva: incluye y perfecciona la vida vegetativa +
facultad locomotriz y conocimiento y apetitos
sensibles
-vida racional: incluye y perfecciona la vida sensitiva +
facultades intelectuales: intelecto y voluntad

Vida sensitiva
1.- Conocimiento sensible: la forma más básica, dependiente de
la materia
“Acto inmaterial en virtud del cual unacosa se hace presente
intencionalmente a un sujeto mediante su imagen sensible”

-El sujeto se define por sus facultades, la facultad por su acto y
el acto por su objeto
Facultad
sentido

Acto

Objeto
sensación

sensible

i. Sensible: lo que puede ser conocido por los sentidos
a) Sensibles per se: +sensibles propios (color, sonido…)
+sensibles comunes (movimiento, magnitud…)
b) *Sensibles per...