Introducci N A La Investigaci N Del M Todo Fenomenol Gico De Giorgi Traducido

INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN DEL MÉTODO
FENOMENOLÓGICO EXISTENCIAL DE GIORGI
Alberto De Castro

Resumen

Este artículo ofrece una breve introducción a las bases teóricas en que Amedeo Giorgi
fundamenta su trabajo de investigación con un enfoque fenomenológico existencial.
De igual forma, muestra los distintos pasos que este autor sigue para analizar la
información recogida en unainvestigación.

Palabras claves: Enfoque fenomenológico existencial, análisis ideográfico, método de
Amedeo Giorgi.

Abstract

This article offers a brief introduction to the theoretical bases on which Amedeo Giorgi
supports his research work with a phenomenological existential approach. In the same
way, it shows the different steps followed by that author in order to analyze the
collected data in a research.Key words: Phenomenological existential approach, ideographic analysis, Amedeo
Giorgi's method.

ALBERTO DE CASTRO
Si queremos entender qué es el trabajo de investigación del fenómeno
existencial, primero debemos aclarar algunos conceptos importantes sobre el modo en
que concebimos la ciencia en nuestra cultura. Hablando en general, cuando hablamos
sobre ciencia lo asociamos con verdadesobjetivas y con rígidos métodos de
laboratorio. Este también ha sido el caso en las ciencias sociales, como la psicología,
que ha prestado el método de las ciencias naturales para aplicarlo en el campo de la
experiencia humana.

Como consecuencia de esta situación, en lugar de comprender el significado
de la experiencia humana, la psicología ha ajustado las experiencias humanas al
método de las cienciasnaturales. La psicología ha asistido a los seres humanos como
meros objetos, porque se han ido adaptando las experiencias humanas a algunos
métodos cuantitativos y abstractos, sobre lo que sólo podemos conocer hechos. De
esta manera el significado de la experiencia es ignorada porque lo más importante es
cuantificar esa experiencia y saber si esa experiencia es correcta o incorrecta. Luego,
lospsicólogos no han visto que lo único que han estado haciendo es proyectar sus
propias teorías a los sujetos como una forma de validarlas.

En el nombre de la

objetividad hay una gran separación entre el investigador y el objeto de estudio. El
resultado final es que el psicólogo no puede aproximarse y comprender el significado
de la experiencia para la persona que está viviendo esa experiencia VonEckartsberg
dice (1998, p. 4) que psicólogos como Giorgi y Strasser han sugerido que si la
psicología realmente quiere comprender a los seres humanos, se debe poner de lado
el modelo de las ciencias naturales.

Por otro lado, el enfoque fenomenológico existencial en la psicología dice tener
una comprensión y entendimiento de la experiencia del ser humano desde la
conciencia y el punto de vista delser humano que está teniendo la experiencia. Con el
fin de hacer esto, estos psicólogos fenomenológicos existenciales han dicho que es
necesario tener un método muy diferente en las ciencias sociales, que trate de revelar
el significado esencial del objeto de estudio, en vez de crear teorías abstractas sobre
el mismo fenómeno. En este sentido, McCall (1983, P. 57) comenta “Ignorar los
fenómenos deuna vida conciente del mismo modo que se da en la experiencia es
renunciar a la fuente última de todo el conocimiento a favor del dogma fisicalista”.

Psicología desde el Caribe. Universidad del Norte. No. 11:45-56, 2003 |

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ALBERTO DE CASTRO
Por lo tanto, es muy necesario aclarar que este método va desde la descripción
concreta de la experiencia de un sujeto dado (que es visto como unco-investigador) a
la interpretación de su experiencia, en lugar de hacer las explicaciones abstractas
sobre la experiencia del sujeto sin seguir y comprender la descripción de su
experiencia, tal como se da en su conciencia. La diferencia entre estos dos puntos de
vista es que en el primer caso, el investigador sólo da una interpretación después de
ver y posterior a la descripción de la experiencia,...