Introduccion Al Derecho Canonico

CAPÍTULO I
EL DERECHO CANÓNICO
I. QUÉ ES EL DERECHO

* La palabra derecho tiene dos significados: como realidad o como ciencia. Como realidad, el derecho es el objeto de la justicia; como ciencia, estudia y determina lo que es justo en cada caso.
* Jurista es el que estudia y determina lo que es justo.
* Derecho es lo que es debido en justicia.
* La ley determina elderecho.

II. IGLESIA Y DERECHO

* La Iglesia no es una sociedad necesaria para la subsistencia natural del hombre, ni se pertenece a ella por el hecho de nacer como sucede en una comunidad política. Sino que se entra en ella y se permanece en ella por la gracia de Dios y por propia voluntad.
* Una manifestación importante es el diferente alcance que tienen en la Iglesia las categoríaspúblico y privado, ya que en realidad cualquier iniciativa que nace en la sociedad eclesial, aun cuando sea privada, debe estar orientada y contribuir a la misión de la Iglesia: la salvación de las almas, ya que si no fuera así no tendría sentido y seria fuera de lugar.
* En el Estado, en cambio, la distinción entre interés público y privado es que el bien común consiste en hacer posibleslos intereses de los particulares.

III. DERECHO DIVINO Y DERECHO HUMANO

* Son de derecho divino (natural) las exigencias de justicia derivadas de la condición humana, en cuanto están en relación con la dimensión social de la Iglesia.
* El derecho divino indica lo que es justo en la Iglesia pero no resuelve explicita y directamente los interrogantes relativos a lo que sea justo encada caso singular. Así, en el derecho canónico hay elementos de derecho humano que interpretan y aplican el derecho divino en cada momento histórico.
* El derecho humano no puede contradecir al divino.
* El derecho divino es principio inspirador y limite necesario del derecho humano.

IV. HISTORIA DEL DERECHO CANÓNICO

* EL PRIMER MILENIO
Tenían una organización bastantesencilla y tomaban sus reglas de vida social de la Sagrada Escritura y de las enseñanzas de los apóstoles recibidas por tradiciones.
Una vez que la Iglesia, con el Edicto de Milán (313), alcanza la libertad y el reconocimiento de la autoridad civil, se hizo necesaria una organización más compleja, adecuada al fuerte crecimiento e influjo social de la Iglesia.
Los concilios dieron una cierta unidadal derecho de las comunidades. En cada Iglesia se formaban colecciones de los cánones y de las decretales que se consideraban vigentes.
* EL DERECHO CANÓNICO CLÁSICO
Inició en la mitad del siglo XII, en este periodo se produjo la elaboración sistemática y científica del derecho canónico por los maestros de las primeras Universidades y dándole un carácter universal bajo el nombre de CorpusIuris Canonici que estaba formado por:
a) Decreto de Graciano,
b) Las Decretales de Gregorio IX (1234),
c) Liber Sextus (1298) y,
d) Decretales Clementinas

* LA EDAD MODERNA
La conmoción y las nuevas ideas produjeron que los liberales rechazaran la presencia de la religión y de la Iglesia en la vida social, considerándolas obstáculo a la libertad del hombre y a la soberaníaestatal.
Los Papas condenaron en varias ocasiones los errores del liberalismo y los excesos revolucionarios.
En el campo jurídico, el racionalismo y el igualitarismo dieron origen al fenómeno del constitucionalismo y a la codificación del derecho civil, como expresión de la supremacía de la ley, tanto en los países de Europa continental como en los de America Latina.
En el Concilio Vaticano I,convocado por Pio IX, se definió el dogma de la infalibilidad pontificia. Se oyeron las primeras propuestas de codificación del derecho canónico.
* LA EDAD CONTEMPORÁNEA
Hubo una ingente cantidad de normas canónicas contenidas en fuentes tan dispares.
a) El Concilio Vaticano II
Este Concilio puso de relieve aspectos fundamentales, referentes a la constitución y misión de la Iglesia,...