introduccion al derecho

DISTINTOS ORDENAMIENTOS CONDUCTUALES
EL PLURALISMO JURIDICO GUATEMALTECO
El derecho consuetudinario: Es el conjunto de normas que regulan las relaciones sociales en una comunidad, basadas en la costumbre sin importar que sean necesariamente indígenas.
Derecho indígena: es un segmento del denominado derecho consuetudinario, su campo de acción radica en las comunidades indígenas.
El SistemaJurídico Maya es parte del derecho consuetudinario, que se desarrolla en las comunidades indígenas, específicamente en las comunidades mayas, y manifiesta los elementos de cualquier otro sistema jurídico.
Monismo Jurídico: Como una teoría jurídica basada en el modelo Estado-Nación, que concibe al Estado como la única fuente de Derecho. No puede haber Derecho más allá del Estado. Surgen con motivode la disolución de la sociedad feudal.
Por encima de los que hoy son los Estados nacionales había ordenamientos jurídicos universales como la iglesia y el imperio.
El pluralismo jurídico implica la aceptación de varios ordenes jurídicos puedan convivir en un mismo espacio y tiempo, negando la exclusividad estatal en la producción de normas jurídicas.
De la anterior definición inferimos quelos ordenamientos jurídicos que coexisten en Guatemala son el Estatal y el Indígena aunque este ultimo no cuente con el aval del Estado. La comunidad jurídica guatemalteca (universidades, profesionales del derecho) y en particular sus operadores de justicia no asumen en su generalidad.
En suma, el Estado guatemalteco mismo, no asume ni reconoce el pluralismo jurídico, señala que la costumbrejurídica como fuente del derecho del Estado está sujeta a la carga de la prueba de la parte que la alega.
La costumbre para la aplicación derecho indígena de practicas sancionatorias o punitivas de la comunidad. Como es conocido, desde la doctrina clásica del Derecho penal, el ius puniendi es un atributo a la soberanía del Estado. La soberanía del Estado es indivisible, solo compatible de DerechoInternacional Público. Se han realizado construcciones legitimadores del reconocimiento de las prácticas punitivas de los pueblos indígenas.
A nivel Constitucional, se carece de un reconocimiento de la personalidad jurídica de las formas de organización política o publica de los pueblos indígenas.
Con o sin reconocimiento iuspositivo, la vigencia del derecho indígena es incuestionable y ha sidocientíficamente demostrada. Incluso, como ordenamiento jurídico tiene sus mecanismos de positivación y esta situación en si mismo no plantea ningún problema a sus operadores. El problema surge cuando se produce necesariamente el relacionamientos entre ambos ordenamientos, y ninguno de ellos tiene mecanismos para coexistir en la vida jurídica.
DISTINTOS ORDENAMIENTOS CONDUCTUALES
1. DERECHOESTATAL
2. DERECHO CONSEUTUDINARIO
GENERALIDADES
Argumentación en defensa del Derecho positivo, formal y estatal, que es impropio que se aplique el término derecho a una practica de la norma oral en casos concretos, doctrina teórica, ni teóricos no deben apropiarse del termino derecho. De manera que se ha instituido en diferenciar los términos Derecho y costumbre como dos instituciones distintas encuanto a sus objetivos en la normatividad y uso. El estado deja la aplicación de las normas de costumbre a las autoridades locales o a la sociedad en general, sin poner a su disposición el aparato coactivo jurídico.
Costumbres: Un hábito que se adquiere por la repetición de actos de las misma especie. Dentro del Derecho formal se entiende a la misma como una practica muy usada y recibida que haadquirido fuerza de precepto.
El Derecho introducido por la costumbre
Según Luis Alberto Padilla “el Derecho consuetudinario es el ordenamiento jurídico que nace espontáneamente en el seno de un conglomerado social determinado tiene mayor eficacia que el derecho positivo.
El conjunto de normas que regulan las relaciones sociales en las comunidades indígenas con base a las costumbres.
Es...