Introduccion Al Derecho

Introducción al Derecho

* TEORÍA JUSNATURALISTA
Es la corriente del pensamiento jurídico más longeva, y cuya construcción va atravesando diversos períodos de la historia, tiene como base fundamental: que por sobre la ley el derecho vigente, existe un derecho superior compuesto por un conjunto de valores. La Ley Humana debe estar conforme por la Ley Natural. Víctor García Toma sostiene queel iusnaturalismo expone los principios del Derecho concebidos por la razón, fundados sobre la naturaleza del hombre, en suma los ideales de lo permanentemente justo.
LOS INICIOS DEL JUSNATURALISMO: Lo encontramos en la cosmología griega, que buscaba encontrar las leyes naturales que determina la esencia humana con pretensión de inmutabilidad. Pitágoras (600 A.C.) habla de la armonía universal yla “justicia cósmica”. Posteriormente surge una vertiente antropológica con los sofistas quienes encuentran una oposición entre lo justo según la naturaleza y lo justo según la ley; entre los expositores tenemos Hippias, Alcidamas, Caliclés, y Trasimaco asignan como derecho natural la prescripción del fuerte sobre el débil, y pese a que la masa establece la ley para atemorizar y limitar a losfuertes, éstos sustentan su supremacía sobre el inepto.
SÓCRATES (496 A.C.) admite que existen normas universales cuyo conocimiento (a través del método mayeútico), nos llevan a realizar la justicia y el bien.
PLATÓN (497 A.C.) desde su idealismo dialéctico (dialogal) enfrenta la ley verdadera y la ley positiva, la primera está en el reino de las ideas, y la segunda las leyes de los gobernantesdeben buscar y contemplar esas ideas, pues la ley positiva es una sombre de la ley verdadera.
ARISTÓTELES (384 A.C) es llamado él “padre del derecho natural” hace una distinción entre lo que es natural y lo que es puramente legal (en su moral a Nicómaco).
Para el es natural lo que en todas partes tiene las mismas fuertes, pero lo legal en un momento puede ser indiferente y en otro ya no al serprescrito por la ley.
LOS ESTOICOS (Siglo III A.C.) entre ellos Zenón de Cicio Séneca y Marco Aurelio, conciben la existencia de una ley natural dominadora del mundo y que se refleja en la conciencia natural.
El Jusnaturalismo Romano.- Los Romaos asumieron las estoicas griegas. Cicerón (106 A.C.) apelaba frecuentemente a la ley natural como fundamento y razón del derecho promulgado. Ulpiano (170D.C.)extiende el derecho natural a todos los seres vivientes y animales con la (prima naturalia) de los estoicos, que se traduce en el instinto de conservación.
JUSNATURALISMO CRISTIANO.- Incluye tres ideas fudamentales: un Dios trascendente y legislador, una iglesia que institucionaliza eclesialmente la salvación y un concepto de persona valorada como “Imago-dei” (imagen de Dios).
San Agustín deHipona (354-430 D.C.) enseñaba que la ley natural es una grabación de la ley eterna (divina) en la conciencia de los hombres y que no puede ser borrada totalmente. Al legislador humano corresponde determinar lo que en cierta época debe quedar ordenado o prohibido.
Santo Tomás De Aquino (1213 D.C.) utilizó la filosofía aristotélica para expresar la teología cristiana, haciendo de la filosofía unacierva de la teología.
EL JUSNATURALISMO MODERNO.- Los efectos revolucionarios del JUSNATURALISMO emergen en los siglos 17 y 18. Hugo Grosio (1583) planea la independencia del JUSNATURALISMO de la divinidad ya que el derecho natural reside en la razón, y el instinto de sociabilidad es la base del derecho natural.
Samuel Pufedorf (1632-1694 D.C.) consideran que las cosas que promueven a lasociabilidad son ordenadas por el derecho natural y las que la impiden están en la categoría de lo prohibido. Christian Tomasio (1655 D.C.) sostiene que la fuente del derecho natural es la felicidad la que sólo se logra con una vida justa y digna.
Por la sociabilidad surgió la idea que el estado fue resultado entre un pacto entre los hombres.
Con la revolución gloriosa en Inglaterra de 1688 se...