Introduccion Al Derecho

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN
INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL DERECHO
SALÓN 1012
UNIDAD 3: ORIGEN Y CONCEPTO DE DERECHO
3.1 ORIGEN Y DESARROLLO DEL CONCEPTO DE DERECHO
3.2 DISTINTAS ACEPCIONES DEL DERECHO
3.2.1 CONCEPTO DE DERECHO
3.2.2 DERECHO Y SOCIEDAD
3.2.3 DERECHO, DEBER Y FACULTAD O POTESTAD JURÍDICA
3.2.4 DERECHO PÚBLICO Y DERECHOPRIVADO
3.2.5 DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO
3.2.6 DERECHO VIGENTE Y DERECHO POSITIVO
3.2.7 DERECHO NATURAL

PROFESOR LICENCIADO NOÉ ALEJANDRO
LECONA SÁNCHEZ
INTEGRANTES: CID TAHUILÁN ANA PAOLA
ENCISO BOSQUE FERNANDA
GARCÍA GARCÍA DULCE
LEYVA GARCÍA JOSELINE
PALAFOX CORREA VICTOR HUGO
RAMÍREZ TRINIDAD ITZEL
SOTO OSCOY RAÚL
VÁZQUEZ GONZÁLEZ ARTURO
3.1 ORIGEN Y DESARROLLODEL CONCEPTO DE DERECHO
Existen diferentes teorías acerca del origen del derecho las más relevantes son estas.
  TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO.

  a) Teoría Teológica: Según esta teoría el derecho surgió de la divinidad y el hombre lo conoció por medio de la revelación divina. Esta teoría se conoce también como iusnaturalista.
Según esta teoría, el derecho surgió de la divinidad y elhombre lo conoció por medio de la revelación. Su principal exponente es Santo Tomas de Aquino. Según la escuela Tomista, el derecho debe establecer la justicia en la convivencia humana, y la justicia está ligada a la moral. Por derecho se entiende lo justo, pero la ley no es en si misma el derecho, sino una constitución escrita, que se convierte en una de las razones del derecho.

  Existen tresclases de ley.

1: Ley Eterna: la cual “consiste en un orden que reside en la razón de Dios que gobierna el universo y no puede ser conocida por otro medio que la revelación”
2: Ley Natural: Es la participación de la ley eterna en la creatura racional. Esta participación se da dos modos: Por las tendencias de la naturaleza racional a sus propios actos y fines, y por la razón que descubre quedescubre principio de conducta y saca conclusiones de lo mismo.
3: Ley Humana: Es la constituida por los hombres y dispositivo en particular de lo contenido en general en la ley natural. Es decir la ley humana se deriva de la ley natural. La derivación de lo general a lo particular se verifica por vía de conclusión o por vía de determinación. El fin del derecho no es la justicia si no el biencomún.
Santo tomas explica que la causa eficiente de la ley es la razón común, solo la razón común o publica es causa productora de ley. La ley es un dictamen imperativo, que orienta los actos y bienes de los individuos hacia el bien común. Según esto solo será productora de ley la razón que logre guiar los actos humanos y los bines particulares hacia ese bien.

  b) Teoría Contractualista: Estateoría dice que el origen del derecho se origina en el acuerdo que concertaron voluntariamente los hombres para pasar del “estado de naturaleza” al “estado de sociedad”. Este estado que el llama natural, lo altera la aparición de la propiedad privada y la dominación política, y que para poder restablecer al hombre los derechos de igualdad y libertad se hizo necesario acudir a un contrato o acuerdosocial imaginario, por medio del cual en un estado, cada socio se entrega o enajena con todos sus derechos a favor del bien común.

 De esta manera el ciudadano que hace parte de un estado le es restituido cada uno de sus derechos, pero ya no como derechos naturales, sino como derechos civiles, sostenidos, protegidos, y garantizados por un cuerpo político.

  c) Teoría de la Escuela Histórica:Esta teoría expuesta, sostiene que el derecho en los pueblos, se ha formado por fuera de la autoridad legislativa, se ha formado en   la costumbre.
El derecho se crea primero en las costumbres y la creencia popular y luego por la ciencia del derecho, siempre en virtud de una fuerza interior, tácitamente activa, jamás en el arbitrio de ningún legislador. Que la codificación es solo en la...