Introduccion Al Derecho

Introducción al
Derecho

Primer Semestre
Año 2015

CAPITULO I: INTRODUCCIÓN

1.- Planteamiento temático
Forma parte de un muy prolongado debate de filosofía jurídica el determinar el preciso
significado de la palabra “derecho”. Aún hoy no existe acuerdo, pese a los serios esfuerzos desplegados
en tal sentido. La pluralidad de escuelas jurídicas lo revela. Kant en su momento lo advirtió y hoy,con
marcado sabor práctico, existe toda una corriente de opinión que pide no seguir en su búsqueda e invita
a contentarse con determinar el sentido del término según la situación y circunstancias en que se
emplea: Esto es, ir a la función del vocablo circunscrita en su contexto fáctico en lugar de un sentido
esencial.
Pero en un nivel más modesto y con fines prácticos puede sostenerse que el Derechodenota un
fenómeno que ocurre en la vida de relación entre los hombres, en la sociedad humana. En ella, sin
embargo, las cosas no son nada simples, toda vez que también se dan fenómenos religiosos, estéticos,
proyectos culturales, políticos, morales, al margen de otros de índole física, biológica, etc.
El común de las gentes entiende por Derecho un conjunto de normas que regula la conducta
socialdel hombre. Es lo que entiende el hombre de la calle, quien también advierte que existen otras
normas que no son jurídicas y que regulan la conducta humana (moral, religión, política, usos sociales,
etc.), la que además se ve afectada por ciertos fenómenos que se reiteran constante y uniformemente y
con carácter inexorable (leyes físico-naturales) amén de cierta información de cómo ha deprocederse en
el uso de las cosas (reglas técnicas).
En definitiva, cada uno de nosotros en su vida cotidiana se percata de la existencia de pautas de
diversa índole que ordenan, ya sea de modo necesario (leyes físico-naturales), ya de manera imperativa
(normas) o bien, de forma indicativa (reglas técnicas).
Tal vez antes de continuar sea preciso destacar que en las explicaciones precedentes subyace dosconceptos fundamentales, a saber: Naturaleza y cultura. “Naturaleza” puede ser entendida, a lo menos,
en un sentido metafísico (filosófico) y en un sentido físico (empírico).
1! / !117

En el primer caso, “naturaleza” significa esencia, vale decir, aquello insustituible de una cosa que
de variar o de ser suprimido trae como consecuencia la variación o supresión de ella. En la filosofíaaristotélica, por ejemplo, se sostiene que más allá de las múltiples variaciones de existencia de los
hombres concretos, se da una esencia común a todos ellos que hace que precisamente esos seres sean
hombres y no otros seres distintos. La naturaleza en esta acepción es propia de los estudios de nivel
filosófico.
En su segunda significación, “naturaleza” denota la materialidad de los seres corporalesperceptibles por los sentidos y cuya presencia es empíricamente verificable; tiene un origen y una
estructura independiente de la obra del hombre.
A propósito de lo recién dicho, y en contraste con lo anterior, está la noción de “Cultura”, la cual
denota toda obra manufacturada o “mentefacturada” por el hombre.
Estas nociones son tan importantes que sus modos de conocer se abren a métodos diferentes. Esasí que mientras el modo de ser de la naturaleza se expresa en las leyes físicas o leyes naturales físicas
(reiteración constante y uniforme de ciertos fenómenos) y su modo de conocer obedece al “principio de
causalidad” empírica y, por tanto, inductivo; el modo de ser de la cultura, en cambio da lugar a los
principios culturales (impropiamente denominados leyes de la historia) y su principiocognoscitivo es el
de la finalidad o motivación; mientras que su método ya no es empírico-deductivo, sino más bien
empírico-comprensivo. En efecto, en este caso no se intenta explicar un fenómeno, sino comprender o
buscar un sentido a una obra o acto del hombre. Y para ello es fundamental tener presente criterios de
valor. Los valores están inmersos en el mundo de la cultura, y de tal forma, que...