Introduccion al estudio de la constitución

Introducción al Estudio de la Constitución.
Planteamiento del problema.
Durante mucho tiempo la palabra Constitución ha sido utilizada de manera universal, sin embargo debemos profundizar más en la amplitud que implica este concepto para poder delimitar los conceptos más relevantes que nos pueden dar una idea más concreta de esta palabra.
En esta etapa es necesario averiguar el paradigma queintegra la palabra constitución para poder el uso verdadero para el cual se creó la palabra Constitución y así delimitar un poco más el concepto.
La importancia de indagar el significado originario de Constitución, se remonta a Grecia y roma, reside en que las características de los objetos paradigmáticos son siempre traspasadas, consiente o inconscientemente, a los objetos que se vanincorporando, mediante los nuevos usos de la palabra, a su campo de aplicación.
En segundo lugar, la importancia deriva del hecho de que los autores modernos y contemporáneos al aplicar el término Constitución han tenido en cuenta los usos antiguos del término. Por ejemplo, el constitucionalismo racionalista recoge mucho de la filosofía política de los griegos y la dogmática constitucional mucho delempirismo jurídico romano.
El significado de Constitución en la antigüedad.
El significado de Constitución en Grecia y en la política Griega.
Bajo el nombre de Politeia los antiguos griegos conocían una colección de tratados de Aristóteles que exponían las instituciones políticas de un gran número de Poleis griegas o bárbaras.
Aristóteles en su concepto de Constitución (πολίτεία) la definía comoforma de ser de la Polis (πόλις) es decir un todo compuesto de ciudadanos.
Para los griegos la Polis (πόλις) es un compuesto y el componente es el ciudadano, también es un estrecho círculo de ciudadanos.
En este caso la Constitución (πολίτεία) es un término que abarca todas las innumerables características que determinan la peculiar índole de la Polis (πόλις)
La Polis (πόλις) es un compuesto deciudadanos o mejor, de actividades ciudadanas y Constitución (πολίτεία) se usa para significar su manera de ser, la manera en que ésta compuesta: su estructura y funcionamiento.
En gran medida el funcionamiento de las Polis (πόλις) es reconocido como su tipo de gobierno. Así en ocasiones Constitución (πολίτεία) es igual a la Polis (πόλις) y también a sus funciones, es decir al gobierno, siendo deesta manera a la par igual a la Politeyma (πολιτενμα) es decir a la Ciudad- Estado.
Constitución como distribución de funciones (papeles de los ciudadanos).
La Polis (πόλις) no es más que la forma en que los ciudadanos están organizados, está organización depende justamente de lo que hagan los ciudadanos en la Polis (πόλις).
Es decir todo ciudadano e incluso, cualquier individuo realizan lafunción en la Polis (πόλις) y en ese sentido es un funcionario de La Polis (πόλις).
Es la Constitución (πολίτεία), la que determina las funciones de los ciudadanos y por ese hecho establece la organización de la Polis (πόλις), puede decirse que al determinar las funciones del cuerpo de ciudadanos, la constitución se convierte en el esquema de la polis y a su vez este funciona como patrón, como unplan, según el cual la polis se encuentra arreglada, particularmente los papeles que juegan los ciudadanos, las funciones ciudadanas como por ejemplo: Las magistraturas, electores, jueces, etc.
Constitución como esquema o patrón ideal.
Siguiendo el orden de ideas tenemos que en ocasiones la Constitución (πολίτεία) parece significar el “esquema gubernamental ideal”.
De ésta manera la Constitución(πολίτεία) para Aristóteles la Polis (πόλις); pero la constitución no es un mero arreglo de funciones sino también una forma de vida, una estructura jurídica, un espíritu moral, es concebida como una sociedad ética.
Constitución como gobierno de la Polis (πόλις).
Aristóteles argumentaba: La constitución devino aún más favorable al pueblo, en este contexto puede entenderse como administración o...