introduccion al interaccionismo simbolico

ENSAYO SOBRE CAPITULO 3 DE EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES DE GUILLERMO BRIONES.


OSCAR ALEJANDRO BLANCO ROJAS 2131010

LA EXPLICACIÓN EN LAS CIENCIAS SOCIALES

YADIRA CONTRERAS
DOCENTE

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL
EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
BUCARAMANGA
2013
Comte: La búsqueda de las leyesinvariantes

Augusto Comte es el primer representante del positivismo, concibe como el verdadero conocimiento al conocimiento dado por las ciencias (las que deben utilizar un mismo método, el de las ciencias exactas), contradice todo conocimiento que no sea proveniente de los hechos, es decir niega toda posibilidad de concepciones metafísicas. Las ciencias regidas de tal manera, con el método de lasciencias exactas, plantea Comte, permiten dar explicación de los fenómenos estudiados, al indicar la causa de ellos. Aun cuando Comte centraliza su pensamiento en la importancia de los hechos, plantea una serie de leyes invariantes que se basan solo en conceptualizaciones, por ejemplo, la ley de los tres estadios, según la cual se da el desarrollo de la mente, el conocimiento y la historia del mundopasan por el estadio teológico, el estadio metafísico y el estadio positivo; en este último estadio los investigadores buscan las leyes invariantes en todas las ramas de las ciencias, las cuales se obtienen de una “teorización abstracta” (Comte).

Marx: La explicación dialéctica

Para Marx, la explicación se encuentra contenida dentro del método, el cual esta expuesto a la brevedad en el“Prólogo de la contribución a la crítica de la economía política”. Marx hace una distinción entre la realidad concreta y el pensamiento proyectado sobre la realidad. Al ser materialista da una superioridad de lo real sobre la mente, sobre el pensamiento.
Marx afirma que la realidad social está sometida a un movimiento de contradicciones (dialectico), y ese proceso es lo que debería formar el objetogeneral de estudio de la investigación social. Para Marx no es posible separar los valores del investigador, de los hechos o fenómenos sociales que estudia.

Durkheim: La explicación por causas.

Emile Durkheim, sociólogo francés y principal representante del paradigma positivista en las ciencias sociales. Empirista y realista, para quien la sociología debe estudiar los hechos sociales, conprofundas influencias en las ciencias sociales. Para definir el término “hechos sociales”, lo diré en las propias palabras de Durkheim: “consisten en maneras de actuar, de pensar, y de sentir que están dotadas de un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él” (Durkheim E., (1956), p. 5).

Distingue entre hechos materiales e inmateriales, los últimos componen el objeto de estudio de lasociología debido a sus características de limitación. El sociólogo explica que los hechos sociales deben explicarse por otros hechos sociales, es decir, la explicación comprende tanto la causa que lo produce como la función que cumple.


Malinowski y Merton: La explicación funcionalista

Malinowski, funcionalista:
“El análisis funcionalista de la cultura trata de explicar hechos antropológicos,en todos los niveles de desarrollo, por el papel que desempeñan dentro del sistema total de la cultura, por la manera como se relacionan entre si dentro del sistema y por la manera como este sistema se relaciona con el mundo físico... el punto de vista funcional de la cultura insiste, pues, en el principio de que en todo tipo de civilización, todo habito, todo objeto material, toda idea y todacreencia cumple alguna función vital, tiene alguna tarea que realizar representa una parte indispensable dentro de un todo en funcionamiento” (Malinowski B., (1936), p.p. 132-133.)
El sociólogo Thomas Merton hizo una gran contribución al análisis social, la introducción de los conceptos de funciones manifiestas o consecuencias objetivas que contribuyen al ajuste/adaptación del sistema, y las...