Introduccion al pentateuco
Páginas: 5 (1218 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2010
Introducción al Pentateuco
Síntesis del AT – El Pentateuco
Arturo Pérez IBSJ@ibsj.org @ j g
El Nombre: ¿PENTATEUCO? ¿
La palabra “Pentateuco” no está en la Biblia Cómo lo entendían los Judíos:
TORAH (La Ley). Torah (hebreo) raíz yara, “aventar” o “disparar”, y significa “dirección”, “ley”, aventar disparar , dirección , ley , “instrucción” o “enseñanza”. Era conocida como una unidad nocomo cinco unidad, libros.
Nombre Judío en el AT J
La ley: Jos.8:34; Esd.10:3; Neh.8:2,7,14; 10:34,36; 12:44; 13:3; 2Cr.14:4;
31:21; 33:8. ;
El libro de la Ley: Jos.1:8; 8:34; 2Re.22:8; Neh.8:3. El libro de la ley de Moisés: Jos 8:31; 23:6; 2Re 14:6; Neh 8:1 Jos.8:31; 2Re.14:6; Neh.8:1. El libro de Moisés: Esd.6:18; Neh.13:1; 2Cr.25:4; 35:12. La ley de Jehová: Esd.7:10; 1Cr.16:40;2Cr.31:3; 35:26. La ley de Dios: Neh.10:28,29. El libro de la ley de Jehová: 2Cr.17:9; 34:14. El libro de la ley de Jehová su Dios: Neh.9:3. y La ley de Moisés siervo de Dios: Dn.9:11; Mal.4:4.
Nombre judío en el NT j
En el NT, al Pentateuco le llaman , manera similar:
El libro de la ley: Ga.3:10. El libro de Moisés: Mr 12:26 Mr.12:26. La Ley: Mat.12:5; Lc.16:16; Jn.7:19. La ley de Moisés: Lc.2:22; Jn.7:23. La ley de Jehová: Lc. 2:23,24. L l d J h á L 2 23 24
Los Cinco Libros eran UNO solo.
Estas expresiones describen muy bien al Pentateuco porque:
hacen é f énfasis en la legislación, la Ley; ó indican que está en forma permanente, el Libro; dirigen la atención hacia su escritor humano, Moisés; apuntan hacia el Autor Divino, Jehová, q p quien es Dios
Nombre Actual: PENTATEUCO“Pentateuco” del griego pentáteuchos que se compone de dos partículas: (Penta = “cinco”; teuchos = “tomo”). La palabra puede ser traducida como “(libro) de cinco volúmenes” o “que consiste en cinco rollos”. Septuaginta ( p g (250a.C.) introdujo dividir en los cinco libros. ) j Pero en los manuscritos habían secciones (aunque no libros): “En el principio” (Génesis) “Estos “E t son los nombres” (É d ) lb ” (Éxodo) “Y El llamó” (Levítico) “En el desierto” (Número) ( ) “Estas son las palabras” (Deuteronomio) Uso de la palabra Pentateuco, se le atribuye a Orígenes (185 a 254 d C ) por primera vez cuando dice “del Pentateuco de d.C.) del Moisés” (compárese PG XIV, Col 444). El Nombre Pentateuco apela a la unidad de los cinco libros.
Autor: Moisés
Evidencias Internas en el Pentateuco.
Ex. Ex17:14; 24:4; 34:27; Num 33:1-2; Deut. 31:9 24 Num.33:1 2; Deut 31:9, 24.
Evidencias Externas al Pentateuco.
En el Antiguo Testamento:
Jos.1:7-8; 23:6; Jue.3:4; 1Rey.2:3; 2Rey.14:6; 2Cr.25:4; Esd.3:2; 6:18; Neh.8:1; Dan.9:11-13.
En el Nuevo Testamento:
Testimonio de Cristo: Mat.19:8 (comp. Deut.24:1-4); Mat.8:4; Mar.7:10; Lc 16:31; 24:27 44; Jn.5:4-6. Mar 7:10; Lc.16:31; 24:27,44; Jn 5:4 6Testimonio de los apóstoles: Hch. 3:22 (comp. Deut.18:1516; Hch.13:39.
Tradición: Desde el tiempo de Moisés hasta cerrar el canon del NT, tanto judíos como cristianos creyeron que Moisés fue el autor autor.
Alta Crítica y la Baja Crítica j
Alta Crítica: estudia la paternidad literaria y la pureza del texto de los libros de la Biblia Biblia.
La fecha de cada libro, su autor, su propósito ylas características del estilo y el lenguaje. Se preguntan cuáles son las fuentes originarias de los documentos bíblicos, cuestionan cada una si son dignas de confianza, etc.
Baja Crítica (Crítica Textual):
Trata de restaurar el texto original sobre la base de las copias imperfectas que han llagado a nuestras manos, comparando las diferentes versiones por medio de un método científico tratarde llegar a lo que probablemente fue la terminología utilizada por el autor original.
El Probelma de la Alta Crítica
La Alta crítica es buena si se usa seriamente
Ha ayudado a los hombres de Dios a tener más y luz sobre los libros de la Biblia.
El problema álgido es con la escuela de Alemania inclinados a la racionalización negando los milagros y otras verdades verdades. La Alta...
Síntesis del AT – El Pentateuco
Arturo Pérez IBSJ@ibsj.org @ j g
El Nombre: ¿PENTATEUCO? ¿
La palabra “Pentateuco” no está en la Biblia Cómo lo entendían los Judíos:
TORAH (La Ley). Torah (hebreo) raíz yara, “aventar” o “disparar”, y significa “dirección”, “ley”, aventar disparar , dirección , ley , “instrucción” o “enseñanza”. Era conocida como una unidad nocomo cinco unidad, libros.
Nombre Judío en el AT J
La ley: Jos.8:34; Esd.10:3; Neh.8:2,7,14; 10:34,36; 12:44; 13:3; 2Cr.14:4;
31:21; 33:8. ;
El libro de la Ley: Jos.1:8; 8:34; 2Re.22:8; Neh.8:3. El libro de la ley de Moisés: Jos 8:31; 23:6; 2Re 14:6; Neh 8:1 Jos.8:31; 2Re.14:6; Neh.8:1. El libro de Moisés: Esd.6:18; Neh.13:1; 2Cr.25:4; 35:12. La ley de Jehová: Esd.7:10; 1Cr.16:40;2Cr.31:3; 35:26. La ley de Dios: Neh.10:28,29. El libro de la ley de Jehová: 2Cr.17:9; 34:14. El libro de la ley de Jehová su Dios: Neh.9:3. y La ley de Moisés siervo de Dios: Dn.9:11; Mal.4:4.
Nombre judío en el NT j
En el NT, al Pentateuco le llaman , manera similar:
El libro de la ley: Ga.3:10. El libro de Moisés: Mr 12:26 Mr.12:26. La Ley: Mat.12:5; Lc.16:16; Jn.7:19. La ley de Moisés: Lc.2:22; Jn.7:23. La ley de Jehová: Lc. 2:23,24. L l d J h á L 2 23 24
Los Cinco Libros eran UNO solo.
Estas expresiones describen muy bien al Pentateuco porque:
hacen é f énfasis en la legislación, la Ley; ó indican que está en forma permanente, el Libro; dirigen la atención hacia su escritor humano, Moisés; apuntan hacia el Autor Divino, Jehová, q p quien es Dios
Nombre Actual: PENTATEUCO“Pentateuco” del griego pentáteuchos que se compone de dos partículas: (Penta = “cinco”; teuchos = “tomo”). La palabra puede ser traducida como “(libro) de cinco volúmenes” o “que consiste en cinco rollos”. Septuaginta ( p g (250a.C.) introdujo dividir en los cinco libros. ) j Pero en los manuscritos habían secciones (aunque no libros): “En el principio” (Génesis) “Estos “E t son los nombres” (É d ) lb ” (Éxodo) “Y El llamó” (Levítico) “En el desierto” (Número) ( ) “Estas son las palabras” (Deuteronomio) Uso de la palabra Pentateuco, se le atribuye a Orígenes (185 a 254 d C ) por primera vez cuando dice “del Pentateuco de d.C.) del Moisés” (compárese PG XIV, Col 444). El Nombre Pentateuco apela a la unidad de los cinco libros.
Autor: Moisés
Evidencias Internas en el Pentateuco.
Ex. Ex17:14; 24:4; 34:27; Num 33:1-2; Deut. 31:9 24 Num.33:1 2; Deut 31:9, 24.
Evidencias Externas al Pentateuco.
En el Antiguo Testamento:
Jos.1:7-8; 23:6; Jue.3:4; 1Rey.2:3; 2Rey.14:6; 2Cr.25:4; Esd.3:2; 6:18; Neh.8:1; Dan.9:11-13.
En el Nuevo Testamento:
Testimonio de Cristo: Mat.19:8 (comp. Deut.24:1-4); Mat.8:4; Mar.7:10; Lc 16:31; 24:27 44; Jn.5:4-6. Mar 7:10; Lc.16:31; 24:27,44; Jn 5:4 6Testimonio de los apóstoles: Hch. 3:22 (comp. Deut.18:1516; Hch.13:39.
Tradición: Desde el tiempo de Moisés hasta cerrar el canon del NT, tanto judíos como cristianos creyeron que Moisés fue el autor autor.
Alta Crítica y la Baja Crítica j
Alta Crítica: estudia la paternidad literaria y la pureza del texto de los libros de la Biblia Biblia.
La fecha de cada libro, su autor, su propósito ylas características del estilo y el lenguaje. Se preguntan cuáles son las fuentes originarias de los documentos bíblicos, cuestionan cada una si son dignas de confianza, etc.
Baja Crítica (Crítica Textual):
Trata de restaurar el texto original sobre la base de las copias imperfectas que han llagado a nuestras manos, comparando las diferentes versiones por medio de un método científico tratarde llegar a lo que probablemente fue la terminología utilizada por el autor original.
El Probelma de la Alta Crítica
La Alta crítica es buena si se usa seriamente
Ha ayudado a los hombres de Dios a tener más y luz sobre los libros de la Biblia.
El problema álgido es con la escuela de Alemania inclinados a la racionalización negando los milagros y otras verdades verdades. La Alta...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.