Introduccion Etnografia Y Observacion Participante Agrosino

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ktmduccih: Etnografía observai6n participante

Una breve historia de la investigación~ r a f i c a
Teorla socioclltural e investigación eEnográfica
Etnografb: prhcipim básicos
Mniciones
La etnografía can#, metodo
La etnografía como producto
La observación partmpante mmo estib y como mterto

Objeüvos del capítulo
Despub de leer este capftÜb, W dehería:

conocsr definiciones operahac demestos térmirw>s dave: etnograffa y
observación participante;
ver b s resulladosde comparar y oorilrastar d uso del Wkmirio %tnografia'
corno meQdo y m producb, y
m m la o b a m % n participante como un esfilo que los invesfigadores
etmg&ms pueden adoptar y como contexto al que se pueden adaptar
diversas teaicasde reoogida de datos.
Una breve historja de la invesñgacih efnográtka
Etnografía significaliterahnente: desMip5h dr! wqueüo. Es importante
enlender que la etnografía se ocupa ¿ie las personas en sentido colecüvo, r
o
de krc individuas. AsI es una manera de estudiar a las personas en grupas
organtzádoc duraderos a loc que &e referirte eorrio ccirnwiidadeso-.

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Etnosrafia Y obsewación participanteen InvestigaciónCualitativa
El modo de vida distintivo que caracteriza a un grupo deesta índole es su cultura. El estudio de la cultura implica un examen del comportamiento,las costumbres
y las creencias que aprenden y comparten los miembros del grupo.
El enfoque etnográfico para el estudio de los grupos humanos comenzó con
los antropólogos que, a finales del siglo xix y principios del xx, se convencieron
de que las especulaciones de sillón de los filósofos sociales anterioreseran
inadecuadas para comprender el modo en que vivían en realidad las personas.
Llegaron a la conclusión de que solo en el campo podía un especialistaencontrar
de verdad la dinámica de la experiencia humana vivida. Los antropólogos en
Gran Bretaña (y en otras partes del Imperio Británico, más tarde Commonwealth,
como Australia e India) desarrollaron una forma de investigación etnográfica.
Estaetnografía reflejaba su trabajo de campo en áreas que se encontraban
todavía bajo control colonial, sociedades como las que se localizaban en África
o el Pacífico que parecían haberse preservado en su forma tradicional. Por
supuesto, retrospectivamente, podemos ver que el encuentro colonial cambió de
manera drástica muchas de aquellas sociedades, pero hace un centenar de años
era posible mirarlas comosi estuvieran relativamente inalteradas por el exterior.
Por tanto, los británicos pusieron énfasis en un estudio de las instituciones
perdurables de la sociedad; ese enfoque se vino a llamar antropología social.
Los dos antropólogos sociales más influyentes de la escuela británica fueron
y Bronislaw MALINOWSKI
(MCGEEy WARMS,2003, véase
A. R. RADCLIFFE-BROWN
especialmente las págs. 153-215).
Porel contrario, los antropólogos de Estados Unidos estaban interesados
en el estudio de pueblos nativos americanos cuyas formas tradicionales de vida, en aquel momento habían experimentado ya alteraciones espectaculares,
si no una destrucción completa. Los antropólogos estadounidenses no podían
suponer que los pueblos nativos vivían en el contexto de instituciones sociales
que representaban sucondición indígena. Si no era posible encontrar la cultura
en esas instituciones, entonces se tendría que reconstruir mediante la memoria
histórica de los supervivientes. De esta manera, la antropología estadounidense
llegó adenominarse antropologíacultural. El antropólogocultural estadounidense
más influyente fue Franz BOAS, que formó a una generación entera de
especialistas de dicha nacionalidad,incluidos Alfred KROEBER,Ruth BENEDICT,
Margaret MEADy Robert LOWIE(MCGEEy WARMS,2003, véanse especialmente
las págs. 128-152).
MALINOWSKIy BOASfueron acérrimos defensores de la investigación de
campo y ambos propugnaron lo que se ha llegado a conocer corno 0bse~ación
participante, una manera de realizar investigación que coloca al investigador en
medio de la comunidad que esta estudiando. Debido a...