INTRODUCCION FILOSOFICA AL DERECHO Goschmit

Páginas: 61 (15089 palabras) Publicado: 9 de septiembre de 2015
INTRODUCCION FILOSOFICA AL DERECHO

Filosofía jurídica menor (juristica)
Y filosofía jurídica mayor (filosofía del derecho)


Encontramos en el mundo fenómenos de muy diversas clases. Por razones obvias, el fenómeno que llama nuestra atención en este contexto es el fenómeno jurídico, puede ser tratado desde dos ángulos visuales distintos y por ello, dar lugar a dos objetos formales: desdedentro lo enfoca la Filosofía jurídica Menor, o sea la Juristica, desde fuera la Filosofía Jurídica Mayor, o sea la filosofía del Derecho. La primera constituye (mediante análisis y síntesis); la segunda incorpora (mediante integración)
En efecto, la filosofía jurídica puede construir el muerdo jurídico como una totalidad sirviéndose de conceptos tomados a préstamo de diversos sistemas filosóficos. Talfilosofía jurídica puede llamarse “libre” o “independiente” por no estar vinculada a ninguna filosofía, tal vez sea más indicado hablar de una filosofía jurídica menor o de una Juristica. La Juristica solo puede ser desarrollada por una persona que vive dentro del mundo jurídico, o sea, por un jurista activo; Este jurista debe tener, por cierto conocimientos filosóficos. La Juristica analiza laestructura del mundo jurídico.
El nombre tradicional de la Juristica es el de “Introducción al Derecho”.
Partiendo de ella se hace posible esbozar la filosofía jurídica mayor. Ella debe aprovecharse de los resultados de aquella, pero adaptándolos a las exigencias de un sistema filosófico general, seria licito hablar de una filosofía jurídica dependiente, es preferible usar la voz “mayor” San Tomas,Kant, Fchte, Hegel representantes de una filosofía jurídica mayor. En el plan de estudios, la filosofía jurídica mayor suele coronar la carrera universitaria y aparecer bajo la denominación “filosofía jurídica”.
En otras palabras los términos “Filosofía del Derecho” son, por consiguiente ambiguos.
La filosofía del Derecho mezcla tradicionalmente Juristica y Filosófica jurídica Mayor, verbigraciaKelsenb con Kant.
Ello hace que la enseñanza de la “Introducción al Derecho “no supera el nivel de la enseñanza del colegio secundario. Al contrario, si se asigna a la “Introducción al Derecho”, un tema especifico, el de l Filosofía jurídica Menor, su análisis es definitivo y, por enede, de carácter universitario.

El fenómeno jurídico.
Un análisis del fenómeno elementos de diferente índole. Estoselementos pueden decir designarse mediante las voces: conducta, norma y justicia.

El orden de las conductas de reparto.

Es menester l y lindar brevemente las particularidades de las conductas de reparto integra el fenómeno jurídico.

Las conductas de reparto.

Un hombre casado en Argentina, se divorcia vincular mente en México, donde vuelve a casarse con una segunda mujer. La primera sostienela tesis de la nulidad, inclusive se le inexistencia de la unión establecida por su marido en México, mientras que el de defiende la validez del matrimonio mexicano (derecho internacional privado).

Todas las conductas que hallamos en el fenómeno jurídico integral de reparto de potencia e impotencia.

La valía del matrimonio mexicano significaría la potencia de los cónyuges mexicano de poder pedirdel otro que el alimente y le dice en caso de que: dicha potencia aplica una correspondiente impotencia del cónyuge Argentina descartado. Cuyod haberes disminuirían automáticamente. Si en el orden personal, la validez del matrimonio mexicano daría a sus cónyuges el derecho a la convivencia y privaría, por consiguiente, al cónyuge argentino descartado del derecho a pedir fidelidad del otro.
Lasconductas de reparto de potencia impotencia o pueden imponerse por los repartidores los demás protagonistas sin tener en consideración su inconformidad o disconformidad, ora aplicando directamente el clima: ordenanza y obediencia, ora aplicando directamente la violencia (repartos autoritarios), o pueden descansar en el acuerdo entre todos los protagonistas de reparto (reparto autónomo)
el orden de...
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