Introduccion General
Páginas: 14 (3439 palabras)
Publicado: 11 de mayo de 2015
“Comentario Analítico, Exegético y Homilético”
Esdras-Nehemías
Alex Donnelly
INTRODUCCIÓN GENERAL
Desde una muy temprana fecha, los libros de ‘Esdras’ y ‘Nehemías’ fueron unidos para formar una sola obra literaria. Tanto el historiador judío, Josefo (37 – 100 d.C.), como el Talmud judío, hacen referencia al libro de ‘Esdras’, pero no mencionan otra obra con el título de ‘Nehemías’. Losmanuscritos más antiguos de la Septuaginta (la versión del AT en griego) tratan estos dos libros como si fuesen uno solo.
Sin embargo, la forma en que el libro de ‘Nehemías’ comienza (“Palabras de Nehemías hijo de Hacalías…”), indica que originalmente estos dos libros fueron composiciones independientes. De ser así, ¿por qué los judíos lo consideraron como una sola obra? Hay dos explicaciones:1. El deseo de agrupar las Sagradas Escrituras en tal forma que sumaran 22 libros (que era el número de letras en el alfabeto hebreo), requirió unir Esdras con Nehemías1.
2. Dado a que las Escrituras estaban escritas en rollos, estos dos libros fueron redactados en un solo rollo, tomando en cuenta el vínculo histórico que los unía, y, quizá, la paternidad literaria (ver notas posteriores).
Laprimera persona que hizo una distinción entre ‘Esdras’ y ‘Nehemías’, fue el gran erudito bíblico, Orígenes (185 – 253 d.C.); él los identificó como ‘I Esdras’ y ‘II Esdras’. Jerónimo mantuvo esta distinción, en su traducción de la Biblia al latín (la Vulgata).
CARACTERÍSTICAS LITERARIAS
Aunque los dos libros hayan sido composiciones independientes, una lectura de ‘Esdras’ y ‘Nehemías’evidencia ciertos puntos en común – a los menos, en términos literarios.
1. Los dos libros son históricos.
2. Los dos libros incluyen elementos autobiográficos (Esd 7:27 – 9:15; Neh 1:1 – 7:5; 12:31 – 13:31).
3. Ambas obras contienen largas listas de personas. Por ejemplo:
i. Los que volvieron del exilio (Esd 2 y Neh 7).
ii. Jefes de clanes (Esd 8:1-14).
iii. Sacerdotes y levitas (Neh 12:1-26).
iv.Los que estaban en matrimonios mixtos (Esd 10:18-43).
v. Los que ayudaron en la construcción (Neh 3).
4. Los dos libros demuestran un gran interés en el templo, el culto a Dios, y el lugar de los sacerdotes y levitas dentro de ese culto.
AUTOR Y FECHA
Las características literarias de ambos libros apuntan a un solo autor o editor. Dado a que los versos al fin de 2 Crón (v. 22-23) sonvirtualmente idénticos con las primeras palabras de ‘Esdras’ (Esd 1:1-3), la implicancia es que el autor de Crónicas fue el autor o editor de estos dos libros. La tradición judía asigna dichas obras literarias a Esdras, cuya descripción personal tenemos en Esd 7:1-6, 10. Para mayores detalles, ver la ‘Introducción a Esdras’, y la ‘Introducción a Nehemías’.
Aceptando que el autor o editor de amboslibros fue Esdras, la fecha de composición de estos dos libros sería mediados del siglo 5 a.C. (440 – 430 a.C.).
LA RELACIÓN HISTÓRICA ENTRE ESDRAS Y NEHEMÍAS
Estudiosos han debatido extensamente la relación cronológica entre Esdras y Nehemías; es decir, ¿quién antecedió a quién? No creemos conveniente entrar en todos los detalles de este debate. Para nuestro propósito será suficiente decir quelos textos bíblicos indican que Esdras llegó a Jerusalén antes que Nehemías, aunque ambos fueron contemporáneos, y por un tiempo trabajaron juntos en Jerusalén.
Según Esd 7:8, Esdras llegó a Jerusalén en el séptimo año del reinado de Artajerjes I (458 a.C.); mientras que Nehemías arribó a esa ciudad en el vigésimo año de Artajerjes I (445 a.C. – ver Neh 2:1). Los dos se hallaron juntos en elmomento de la lectura de la ley (Neh 8:9), y en la dedicación de los muros de la ciudad (Neh 12:26, 36).
EL CONTEXTO HISTÓRICO
Una lectura de ‘Esdras’ y ‘Nehemías’, indica que estas obras narran cuatro momentos importantes en la historia de los exiliados – momentos relacionados con tres grandes reyes de Persia. Estos eventos son:
1. El primer retorno de algunos exiliados, bajo la orden de...
Esdras-Nehemías
Alex Donnelly
INTRODUCCIÓN GENERAL
Desde una muy temprana fecha, los libros de ‘Esdras’ y ‘Nehemías’ fueron unidos para formar una sola obra literaria. Tanto el historiador judío, Josefo (37 – 100 d.C.), como el Talmud judío, hacen referencia al libro de ‘Esdras’, pero no mencionan otra obra con el título de ‘Nehemías’. Losmanuscritos más antiguos de la Septuaginta (la versión del AT en griego) tratan estos dos libros como si fuesen uno solo.
Sin embargo, la forma en que el libro de ‘Nehemías’ comienza (“Palabras de Nehemías hijo de Hacalías…”), indica que originalmente estos dos libros fueron composiciones independientes. De ser así, ¿por qué los judíos lo consideraron como una sola obra? Hay dos explicaciones:1. El deseo de agrupar las Sagradas Escrituras en tal forma que sumaran 22 libros (que era el número de letras en el alfabeto hebreo), requirió unir Esdras con Nehemías1.
2. Dado a que las Escrituras estaban escritas en rollos, estos dos libros fueron redactados en un solo rollo, tomando en cuenta el vínculo histórico que los unía, y, quizá, la paternidad literaria (ver notas posteriores).
Laprimera persona que hizo una distinción entre ‘Esdras’ y ‘Nehemías’, fue el gran erudito bíblico, Orígenes (185 – 253 d.C.); él los identificó como ‘I Esdras’ y ‘II Esdras’. Jerónimo mantuvo esta distinción, en su traducción de la Biblia al latín (la Vulgata).
CARACTERÍSTICAS LITERARIAS
Aunque los dos libros hayan sido composiciones independientes, una lectura de ‘Esdras’ y ‘Nehemías’evidencia ciertos puntos en común – a los menos, en términos literarios.
1. Los dos libros son históricos.
2. Los dos libros incluyen elementos autobiográficos (Esd 7:27 – 9:15; Neh 1:1 – 7:5; 12:31 – 13:31).
3. Ambas obras contienen largas listas de personas. Por ejemplo:
i. Los que volvieron del exilio (Esd 2 y Neh 7).
ii. Jefes de clanes (Esd 8:1-14).
iii. Sacerdotes y levitas (Neh 12:1-26).
iv.Los que estaban en matrimonios mixtos (Esd 10:18-43).
v. Los que ayudaron en la construcción (Neh 3).
4. Los dos libros demuestran un gran interés en el templo, el culto a Dios, y el lugar de los sacerdotes y levitas dentro de ese culto.
AUTOR Y FECHA
Las características literarias de ambos libros apuntan a un solo autor o editor. Dado a que los versos al fin de 2 Crón (v. 22-23) sonvirtualmente idénticos con las primeras palabras de ‘Esdras’ (Esd 1:1-3), la implicancia es que el autor de Crónicas fue el autor o editor de estos dos libros. La tradición judía asigna dichas obras literarias a Esdras, cuya descripción personal tenemos en Esd 7:1-6, 10. Para mayores detalles, ver la ‘Introducción a Esdras’, y la ‘Introducción a Nehemías’.
Aceptando que el autor o editor de amboslibros fue Esdras, la fecha de composición de estos dos libros sería mediados del siglo 5 a.C. (440 – 430 a.C.).
LA RELACIÓN HISTÓRICA ENTRE ESDRAS Y NEHEMÍAS
Estudiosos han debatido extensamente la relación cronológica entre Esdras y Nehemías; es decir, ¿quién antecedió a quién? No creemos conveniente entrar en todos los detalles de este debate. Para nuestro propósito será suficiente decir quelos textos bíblicos indican que Esdras llegó a Jerusalén antes que Nehemías, aunque ambos fueron contemporáneos, y por un tiempo trabajaron juntos en Jerusalén.
Según Esd 7:8, Esdras llegó a Jerusalén en el séptimo año del reinado de Artajerjes I (458 a.C.); mientras que Nehemías arribó a esa ciudad en el vigésimo año de Artajerjes I (445 a.C. – ver Neh 2:1). Los dos se hallaron juntos en elmomento de la lectura de la ley (Neh 8:9), y en la dedicación de los muros de la ciudad (Neh 12:26, 36).
EL CONTEXTO HISTÓRICO
Una lectura de ‘Esdras’ y ‘Nehemías’, indica que estas obras narran cuatro momentos importantes en la historia de los exiliados – momentos relacionados con tres grandes reyes de Persia. Estos eventos son:
1. El primer retorno de algunos exiliados, bajo la orden de...
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