INTRODUCCION PDI ANTROPOLOGÍA DEL GENERO

INTRODUCCIÓN
Santa Marta es un Distrito Turístico, Cultural e Histórico, fundado el 29 de julio de 1525 por Rodrigo de Bastidas. A lo largo del tiempo la ciudad ha sufrido una serie de choques culturales entre indígenas, españoles, negros y mestizos, donde cada uno trata de forjar su identidad y hacerse sentir en un territorio para no ser invisibilizados. También se fue dando un fenómenosocial mundial llamado homosexualismo que es repudiado por esta sociedad sexualmente masculinizada hasta el sol de hoy. A partir de lo anterior presentaremos un informe etnográfico de las dinámicas sociales actuales de la comunidad LGBTI de la ciudad de Santa Marta, como esta es asumida como modus vivendi por las personas heterosexuales en donde haremos énfasis en la discriminación a esta población(homofobia), a partir de análisis etnográficos e investigación acción participativa de la población homosexual y heterosexual del centro histórico de la ciudad. Seguidamente, La identidad sexual y de género es una las representaciones simbólicas de una sociedad en donde se manifiestan la cultura, de tal modo que se pueda representar comportamientos simbólicos. Por tal motivo, las sociedades a travésde ellos se hacen únicas e incomparables ante las demás, por tanto “La cultura está constituida por objetos materiales, actos, creencias y actividades que funcionan en contextos caracterizados por símbolos. Estos elementos culturales actúan y reaccionan entre ellos a su modo de los cuales podemos descubrir los principios de comportamiento como totalidad” (White, 1964: 349) incluso, “no debeentenderse nunca como un repertorio homogéneo, estático e inmodificable de significados” (Giménez, 2009: 37) sino, hay que tener en cuenta que no todos los repertorios de significados son culturales y relativamente duraderos. pues por medio del él se crea la llamada identidad, que son las “características de las personas tales como la raza, la etnia, la nacionalidad, el género, la religión o lasexualidad” (Kwame, 2007: 110) por ello “la identidad se predica en sentido propio solamente de sujetos individuales dotados de conciencia, memoria y psicologías propias, y solo por analogía de los actores colectivos, como son los grupos, los movimientos sociales, los partidos políticos, la comunidad nacional y, en el caso urbano, los vecindarios, los barrios, los municipios y la ciudad en su conjunto”(Giménez, 2009: 40) se define primariamente por sus límites y no por el contenido cultural que en un momento determinado marca o fija esos límites.





OBJETIVOS
General
Analizar como la sociedad samaria asimila desde un contexto social, político y cultural la identidad sexual de las personas pertenecientes a la comunidad LGTBI.
Específicos
Saber cuáles son los puntos de vista de lacomunidad respecto a su sexualidad y genero.
Dar a conocer como las comunidades LGTBI tienen un desarraigo de una sexualidad convencional.
Resolver las dudas y aclarar los tabúes que tiene la sociedad sobre la identidad sexual que maneja cada uno de estos individuos.
Fomentar la aceptación y el respeto en la población samaria hacia la identidad sexual de las personas pertenecientes a la comunidadLGTBI.














METODOLOGÍA
El método etnográfico es la principal herramienta de investigación por la antropología, la cual nos brinda una panorámica de las dinámicas sociales dadas en un contexto caracterizado por códigos que deben ser analizados cuidadosamente en base a las preguntas problema del tema de investigación:
¿Cuáles son las representaciones de la identidad sexualy de género para comunidad samaria ubicada en el centro histórico?
¿Qué conlleva a generar la discriminación de una parte de la sociedad heterosexual frente a la homosexual?
¿Cuáles son los roles de género asumidos en la población de estudio?
Para dar respuesta a dichas preguntas de investigación se realizó una observación en el centro histórico de la ciudad que nos permitió realizar un...