INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGÍA DE ZUBIRI

filosofio

INTRODUCCION A LA
ANTROPOLOGIA DE
Fernando Fernandez Font, SJ*

Xntroduccion/justificacion del Tema

, .

Con sus matices y puntualizaciones, pero
es ya topico comiin el que estamos pasando
por una epoca de crisis. Crisis de instituciones (no creemos en la politica, en el Gobierno, en la Iglesia, en la Familia); crisis de
sentido (drogas, alcohol, pornografia, divorcios,anorexia, bulimia, suicidios), crisis de valores (ponemos la vida en lo que no
vale; la desorientacion y confusion es lo que
reina), crisis de fe (confundimos a Dios y a
su enviado Jesucristo con la Iglesia: pensamos que es lo mismo "experiencia de Dios"
que "experiencia de Iglesia", los mandamientos de Dios que los de la Iglesia; en el
mismo nivel se encuentra la Gurumai que el
Papa 0Jesucristo. No sabemos en que o en
quien creer: por todas partes aparecen movimientos esotericos, magia. New Age, terapias, cursos). Y la crisis significa desorien-

*Conterencla tenlda en Leon, F ' " ^ '

2001.

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tacion, desconcierto, perdida.

**Dr. enFiiosotia.Actuaimente y no se trata de Una vision "negativista"
Reotor del Institute Lux en Leon

email: tufa@iteso.mx.

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ni exagerada de la existencia humana o de la
sociedad sino realista. Basta abrir los ojos a
xipe-totek 49,

PP- 27-40

FERNANDO FERNANDEZ FONT SJ

nuestro alrededor, por mas saturados que estemos del tema. Hay un
activismo exacerbado, sintoma de un deseo que no encuentra satisfaccion, Vainos rapido de un sitio a otro, cambiamos de actividad,
consumimos;buscamos desesperadamente la felicidad, devoramos
imagenes, escenas, emociones,,. La "velocidad" es algo prioritario: cada vez todo ha de ser mas rapido y mas compacto; mas nuevo,
porque lo anterior ya no sirve: las computadoras, los aviones, los
coches, la vida,,, Sociedad de consumo, sociedad de desecho,'
Y en esa circunstancia es en la que uno se pregunta: ^Que pasa?
^Por que tanta prisa?^Por que tanto desperdicio y a la vez tanta
necesidad, tanta hambre? ^A donde vamos? ^Que buscamos, que
queremos? No es facil contestar, A nivel personal tenemos muchos
quereres: ^Cual es el mas profundo? ^Cuales son nuestros deseos
mas hondos? ^Que es en serio la "felicidad", por donde podemos o
debemos caminar? ^Que posibilidades hay para nuestra sociedad?
Muchas veces, buscamos soloquereres. Los "deberes" nos
asustan. No queremos limites ni obligaciones, Pareciera como si de
la estructura psicologica del "ser humano" solo aceptaramos el
"id"; como si quisieramos que el "yo" solo estuviera compuesto por
el "ello", las pasiones y deseos mas primitivos, y no por el "superyo", los valores e ideales que le dan cauce.
Hoy por hoy no hay paradigmas, Tambien ellos se han caido.
^Conque imagen del hombre nos podemos quedar? ^Que vision
puede ser fiable para acogernos a ella y asi nos ayude a regir la
vida?; pues es obvio -si es que realmente lo aceptamos- que el
hombre no puede vivir sin brujula, que lo peor que nos puede pasar
es "dejarnos vivir" por la vida misma.
El "por que" de la Filosofia
^Cudl es lafuncion delpensamiento en la vida humana?
Prlvilegio, lujo,necesidad, obligacidn...
Ortega y Gasset, uno de los grandes filosofos del siglo pasado,
sefiala que la condicion anterior en cuanto asumida por el hombre es

INTR0DUCCI6N A LA ANTROPOLOGIA DE ZUBIRI

la base de su posible orientacion. Para el, la condicion metafisica
radical del ser humano es la des-orientacion. El hombre ha sido
arrojado al mundo y, a diferencia de los otros animates, elhumano
tiene que construir su realidad y conseguir su propia felicidad. Y el
paso del "estar" al "hacer" es lo que abre el espacio de la desorientacion. Sin embargo, solo quien vive este estado y lo asume
desde su propia condicion humana, es quien se pone en la ruta de la
autenticidad. Para nadie es posible "orientarse", si antes no se ha
encontrado "desorientado", "perdido". Solo sabe a...