Introduccion A La Antropologia

Páginas: 3 (642 palabras) Publicado: 29 de junio de 2012
El texto nos abre un panorama de las diversas corrientes sociológicas a través del tiempo, enmarcando el contexto sociológico que envolvía a los principales ponentes y acerca de sus teorías,enfrentándolas entre sí y comparando cuál es la "mejor" para poder alcanzar un método más preciso para estudiar el comportamiento social.
Sociología positiva.
La autora menciona el nacimiento de lasociología como ciencia propiamente dicha en el siglo XIX cuando nace el positivismo de la mano de Auguste Comte. Éste filósofo-sociólogo francés, trata de estudiar y comparar el comportamiento humanoapegándose a las Ciencias Naturales, específicamente a la Biología. Comparando la estructura social con las estructuras orgánicas, su desarrollo y evolución natural a lo largo del tiempo.
Aunque basado en lateoría positivista de Comte, Herbert Spencer no concuerda al cien por ciento con sus ideas acerca de la religión universal y propone también una teoría basada en la "naturalización" de la sociedad,exponiendo que la moral de cada individuo aunado a la natural depuración que el proceso social por sí solo debería realizar sin intervención de una entidad reguladora, generan una evolución a lo largodel tiempo.
Más tarde Émile Durkheim propone que la evolución hacia sociedades más industrializadas conlleva a la confrontación de la clase trabajadora en contra de los procesos de producción yexplotación, Durkheim propone el estudio de los Hechos Sociales vistos como entidades, como cosas; teniendo que ser comparadas dichas "cosas" desde el aspecto, nuevamente, Naturalista.
Todos ellos buscabanleyes generales, como las de la naturaleza que aplicaran al aspecto social.
Sociología Comprensiva.
Inicia con Max Weber quien negaba la validez del étodo científico pues consideraba que losproblemas humanos y culturales son parte de hechos sociales unicos e irrepetobles que deben ser estudiados con mayor subjetividad y, con base en esta construir una realidad objetiva. A la par de...
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