“Introduccion a la consejeria pastoral el consejero efectivo”
Páginas: 8 (1918 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2012
ENSAYO
GLORIA IRIS BENITEZ FORERO
Lice. Psicologìa y Consejería Familiar
U.C.I
Manizales, enero 19 de 2008
INTRODUCCION A LA CONSEJERIA PASTORAL
“EL CONSEJERO EFECTIVO”
INTRODUCCION:
La Consejería Pastoral es una de las áreas que comprende la Teología Pastoral, entendiéndose como la “reflexión teológica, de los principios bíblicos, tomando de la psicología elementos quele ayuden al cumplimiento de esta tarea”
De allí que en la labor del consejero en la práctica de la Consejería Pastoral, debe primar no solo el estudio teológico, sino su praxis, es decir hacer vida la palabra, ya que ninguna ciencia puede estar por encima de la palabra de Dios, y mucho menos la Psicología como una rama del saber y del conocimiento, puesto que es solo una herramientapara lograr la sanidad en la personalidad del ser humano. De no ser así, no habría ninguna diferencia entre un psicólogo secular y un psicólogo evangélico consejero (Psicólogo Pastoral), ya que como dice las escrituras: “La palabra de Dios es poder, para todo aquel que cree”, y las palabras Poder y Creer, tienen mucho de fondo ya que el poder para cambiar vidas y escudriñar lo que estáoculto en la mente humana solo lo puede revelar el Espíritu Santo a aquellos que Creen por medio de la Fe en Cristo Jesús y ejercen una relación intima y personal con su deidad, además de permanecer en su palabra en la santificación de su alma día a día, solo así el Consejero Efectivo podrá generar cambios en toda estructura y rasgo enfermo en la conducta humana.
Qué debe saber unConsejero Pastoral Efectivo?
El Consejero Efectivo en el ejercicio de su función debe tener muy claro la identificación de las necesidades del sujeto, los factores motivacionales y el marco teórico que explique el funcionamiento de la personalidad en el proceso terapéutico , sin embargo es necesario que el Consejero Pastoral tenga una plena convicción de su labor como Pastor (El llamado) , es decir,ya no solo al cuidado de un cierto número de personas, sino con la tarea de abordar todas sus necesidades, mediante ciertos instrumentos como la palabra (verbal y no verbal) , la estructura de su personalidad (salud mental-espiritual), la palabra de Dios y la guía del Espíritu Santo, haciendo un abordaje bíblico e inteligente, guiado por el poder del Espíritu Santo, apuntando a la solución desus conflictos psicoespirituales; de no ser así, esta labor sería simplemente otra función profesional en la cosmovisión del curato de almas trasladada al cristianismo, con sus instrumentos clínicos dejando aun lado y en cuestionamiento el poder de las escrituras en la vida de todo cristiano y no cristiano, entonces cuál sería la diferencia?, dónde estaría el actuar del poder del Espíritu Santocuando dependemos de las formalidades académicas?, en dónde quedaría los dones del Espíritu Santo en el consejero cuando actúa, más por el conocimiento académico y científico, que por la sabiduría de Dios, el discernimiento de espíritus, la fe, etc?
Considero que como Consejeros Efectivos debemos cristianizar la psicología y no al contrario, es transculturizar la psicología por medio delevangelio marcando la diferencia, guiados por el Espíritu de Dios, por lo tanto dicha labor debe ser diferente, eso es lo efectivo, como la misma palabra lo dice , ejerciendo un poder sobrenatural que no viene de nosotros mismos sino de lo alto, siendo las escrituras normas y control de calidad en la conducta del ser humano. El libro de los Hebreos 4:12 dice:
“La palabra de Dios es viva yeficaz, más penetrante que espada de doble filo. Penetra hasta la raíz del alma y del espíritu, sondeando los huesos y los tuétanos para probar los deseos y los pensamientos más íntimos”.
Es decir, todas las cosas ante la palabra de Dios están desnudas, la palabra de Dios no está presa, no sujeta a ninguna rama del saber, ésta es libre, antes todo está sujeto a la palabra de Dios, más que...
GLORIA IRIS BENITEZ FORERO
Lice. Psicologìa y Consejería Familiar
U.C.I
Manizales, enero 19 de 2008
INTRODUCCION A LA CONSEJERIA PASTORAL
“EL CONSEJERO EFECTIVO”
INTRODUCCION:
La Consejería Pastoral es una de las áreas que comprende la Teología Pastoral, entendiéndose como la “reflexión teológica, de los principios bíblicos, tomando de la psicología elementos quele ayuden al cumplimiento de esta tarea”
De allí que en la labor del consejero en la práctica de la Consejería Pastoral, debe primar no solo el estudio teológico, sino su praxis, es decir hacer vida la palabra, ya que ninguna ciencia puede estar por encima de la palabra de Dios, y mucho menos la Psicología como una rama del saber y del conocimiento, puesto que es solo una herramientapara lograr la sanidad en la personalidad del ser humano. De no ser así, no habría ninguna diferencia entre un psicólogo secular y un psicólogo evangélico consejero (Psicólogo Pastoral), ya que como dice las escrituras: “La palabra de Dios es poder, para todo aquel que cree”, y las palabras Poder y Creer, tienen mucho de fondo ya que el poder para cambiar vidas y escudriñar lo que estáoculto en la mente humana solo lo puede revelar el Espíritu Santo a aquellos que Creen por medio de la Fe en Cristo Jesús y ejercen una relación intima y personal con su deidad, además de permanecer en su palabra en la santificación de su alma día a día, solo así el Consejero Efectivo podrá generar cambios en toda estructura y rasgo enfermo en la conducta humana.
Qué debe saber unConsejero Pastoral Efectivo?
El Consejero Efectivo en el ejercicio de su función debe tener muy claro la identificación de las necesidades del sujeto, los factores motivacionales y el marco teórico que explique el funcionamiento de la personalidad en el proceso terapéutico , sin embargo es necesario que el Consejero Pastoral tenga una plena convicción de su labor como Pastor (El llamado) , es decir,ya no solo al cuidado de un cierto número de personas, sino con la tarea de abordar todas sus necesidades, mediante ciertos instrumentos como la palabra (verbal y no verbal) , la estructura de su personalidad (salud mental-espiritual), la palabra de Dios y la guía del Espíritu Santo, haciendo un abordaje bíblico e inteligente, guiado por el poder del Espíritu Santo, apuntando a la solución desus conflictos psicoespirituales; de no ser así, esta labor sería simplemente otra función profesional en la cosmovisión del curato de almas trasladada al cristianismo, con sus instrumentos clínicos dejando aun lado y en cuestionamiento el poder de las escrituras en la vida de todo cristiano y no cristiano, entonces cuál sería la diferencia?, dónde estaría el actuar del poder del Espíritu Santocuando dependemos de las formalidades académicas?, en dónde quedaría los dones del Espíritu Santo en el consejero cuando actúa, más por el conocimiento académico y científico, que por la sabiduría de Dios, el discernimiento de espíritus, la fe, etc?
Considero que como Consejeros Efectivos debemos cristianizar la psicología y no al contrario, es transculturizar la psicología por medio delevangelio marcando la diferencia, guiados por el Espíritu de Dios, por lo tanto dicha labor debe ser diferente, eso es lo efectivo, como la misma palabra lo dice , ejerciendo un poder sobrenatural que no viene de nosotros mismos sino de lo alto, siendo las escrituras normas y control de calidad en la conducta del ser humano. El libro de los Hebreos 4:12 dice:
“La palabra de Dios es viva yeficaz, más penetrante que espada de doble filo. Penetra hasta la raíz del alma y del espíritu, sondeando los huesos y los tuétanos para probar los deseos y los pensamientos más íntimos”.
Es decir, todas las cosas ante la palabra de Dios están desnudas, la palabra de Dios no está presa, no sujeta a ninguna rama del saber, ésta es libre, antes todo está sujeto a la palabra de Dios, más que...
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